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晌午，大雪纷飞。
赵桓起床后，御史中丞秦桧与神武右军都指挥使岳飞便同时获得了召见。
皇宫内柴炭充足，暖室如春，赵桓在宫殿内甚至只穿了一身月白色单衣。
这种暖室不仅皇宫有，士大夫府中也不曾缺。遇雪则暖室赏梅，吃炙羊肉，可是士大夫间流行的习俗。
秦桧冻了一夜的身体，在暖室中有所舒缓，在向赵桓行礼之后，主动说道：“臣昨夜已将六贼家产全部抄没，共计得钱一千六百万贯，谷粮三十二万石，柴炭二十七万斤。此外还有婢女三千余人，奴仆九千余人。”
“奴仆九千余人”赵桓惊讶，这个数字有点超乎自己得想象，大宋居然还有仆童上千的大豪族
秦桧解释道：“并非如魏晋一般豪族部曲，而是客户。欧阳修曾言，今大率一户之田及百顷者，养客户数十家。而六贼中多田连阡陌，如李彦者，曾有田三万四千三百余顷。”
说着秦桧看了岳飞一眼，这位大宋如今的擎天之将，幼时便家中苦寒，便曾经为客户，为人种田。
这么说，赵桓便有些理解了。大宋的客户与主家没有太强的人身依附关系，可以自主选择主家打工。这些人类似于“羊吃人”前的英国农民。可以自由流通，可以进城务工，已经有几分资本主义萌芽下工人的雏形。
这是因为大宋坚定执行“不抑兼并”，“富室田连阡陌”的国策，士大夫阶层掌握了举国百分之七十以上的土地。
这对底层农民而言固然有些痛苦，但建立在土地私有制上的经济模式，却十分超前，农业水平在大宋突飞猛进发展，经济空前繁华。
这使得1127年大宋东京的繁华水平，几乎堪比数百年后，1640年的英国伦敦。（ps也有可能远超，毕竟1640年的伦敦又脏又臭，没有厕所也没有浴场）
这些依附在大豪族下面的客户，如果合理引导，未尝不能成为大宋的工人阶层。
赵桓便问道：“在东京，为士大夫种田、生产、经商的客户多吗”
秦桧立即回道：“难以计数。臣昨夜还抄没了故尚书左丞张邦昌，故资政殿学士冯澥等二十余位大臣府宅，人口还在统计当中，但内城户籍至少能增加两万人。”
赵桓便看向神武右军都指挥使岳飞，说道：“在我大宋，贫民、客户一类没有田地者，无需上田税，但却需要服徭役、缴纳赋税。朕改募兵为征兵后，不给士卒发军饷，难免会有人担忧如何维持生计，所以征兵愈发困难。朕打算为士卒取消一切家庭赋税，以增加征兵数量。”
赋税，也就是人头税。
一人参军，全家减免所有人头税。
可以看作是“永不加赋”、“摊丁入亩”，也可以看作是赵桓又亲手培养了一个如士大夫一般“昙花一现的特权阶层”。
在历代中原，士大夫都是不纳税、不服役的。
王安石推动募役法，极为先进，使神宗朝国库足以支撑二十年用度，最关键的一点，就是所有特权阶层都要缴纳服役钱。
这触犯了士大夫阶层的利益，所以被士大夫疯狂反扑。
有了前车之鉴，赵桓便不打算再去与士大夫们硬刚。既然触犯士大夫特权会反弹，那就把士大夫的特权推广开，将免纳丁税（人头税）的特权分批次，逐渐分给普通人，那所谓的特权就不再是什么特权了。
岳飞闻言，欣喜不已，说道：“若是如此，内城应征者，必然如过江之鲫。尤其那些城中客户，他们本就无需缴纳田税，参军之后，其家室也无需纳赋，这些人势必争抢着前来投戎报国。”
岳飞是个军人，他只关心如何使军队强盛，如何打赢战事。
至于朝廷斗争，国家赋税他绝不会去过问。
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