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从表里虚实到本能趋势———《本能论》把医学简化到极致
今天我们讲的是本能论，你把表实表虚搁在里头它排斥，我这里头没有表实表虚，我只有本能的趋势，明白了吗？它这个表实表虚，它是牵强附会的来解释有汗和无汗。怎么叫表实？不出汗叫表实啊？不出汗就叫表实，出汗就叫表虚？我看不对吧。你表实怎么办？实则泻之，怎么泻啊，我麻黄汤就泻，怎么你使麻黄汤泻呢，怎么你不使别的泻呢，你使别的泻好不了，你又回到麻黄汤来了，我认为表实表虚不存在这个事，只是本能系统的能力表现出来的一种势力，这种势力的方向是什么？
津液不足，是虚症里的那种表现是吗？不是，津液不足，并不是表的津液不足，是内部的津液不足，是血液里的津液不足，我们补的不是表，补的是身体的津液。所以这点也说明，他这个表虚是一种虚构的，表实也是虚构的，它排出来的汗不是表的东西，是身体里血液里析出来的东西，从这儿（汗腺）出来，明白了这点吗？不是限于表，你要把它限于表这一层，那你就大错特错了。
我们说表，是为什么呀，是因为有个里，对着里说的。我们今天没说里，所以也就用不着说表，听明白了吗？没有说虚也就不存在实，这都是对立存在的一个哲学概念，没有虚就没有实，没有表就没有里。你想想，这是简单的不得了的事，还是复杂的不得了的事。这个表，为什么没有表就没有里呢？我这（皮肤）不是表啊？我们看看这玩意儿，这怎么办呢？
你的那个表为什么实，你那个表为什么虚，你说出来了吗？一问你你就瞪眼了，因为它随意性太强，它没有根，他那话说的，这个理论，表实表虚，表实表虚没有根据。为什么表实，这个病为什么表实啊，它怎么就有表虚啊，你把这个理说说，我听听，我断定他说不出来。想一想，他怎么能把这个感冒的病毒，跟他这个虚实联系起来啊，他联系不起来。
我们今天说是本能论，我们今天讲的是本能，本能是什么，讲的生命的一种能力，你干吗弄表和里来跟我掺和，明白吗？格格不入啊。我要去放下本能说表里，这一下子就输给你了，那我跟着你跑起来了，你听明白了吗？我们这个系统没有表也没有里，也没有虚也没有实，有什么？有病势！什么是病势，本能系统排异的一种势力，行吗？
今天讲本能论，本能论是什么，排异本能系统是什么呀，与生俱来的一种生命能力，你不信咱们就看，用不着说，你看见了我看见了，大家都看见了就这种能力。你看看一百个人，五十个人感冒了什么事没有，怎么没有啊，他自个儿排出来了。这50个人发病，发冷发烧，我就给他出一点汗都好了，我没说表实我也没说表虚，他都好了，为什么好了？我跟你说，我跟你说了一大堆，你看啊，就有这么一个系统，就有这么一种反应，见了这种反应，你就这么帮它，见了那种反应，那么帮它，一千年以后，还是这种形式，你能说不行？他为什么这一个是麻黄汤，汗腺不分泌，他另一个为什么桂枝汤，他体液缺少，缺乏体液我给他补点体液，他就好了，最根本的东西，我们都说透了已经，明白了吗？
你要不学表实表实这一套，没有今天这些话说。所以我说啊，我没学过医我能学吗？我说最好了！就是因为这个，没框子，小乐说我学了这几年中医药大学，是个错误，这不是都表现出来了吗？你就产生一点障碍，信手拈来就是正确的，咱们准备一个星期的时间，把排异系统说透，今天算开始。今天本来我是想说排异系统是什么，其中有没有自主性、有没有共生性等等，昨天我说了一句话，我说每一个系统，都不是独立存在的，而是一个整体，今天我们就整体而言，一个一个地说。
看看这个理论，它高度的科学性、高度的生命活动的逻辑性、高度的宇宙本能的
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