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把复杂问题简单化
这个世界上有两种人，一种人是把简单的事情搞得越复杂他能耐越大，有另一种人，是把复杂的问题，越弄越简单，让没能耐的都能明白，用不着大能耐了。这是什么问题？你说这是个什么问题？
一个冠心病，属心还是属肝？“傻子，那冠心病就是属心。”你治心呐，你治啊，你治好过一个没有？你全世界治好过一个冠心病没有？怎么治心的反倒治不了？你要问我“你治冠心病好了吗”，我说“好了”。我不敢说治一个好一个。“你治心了吗？”我说我没治，我不治心。“你治哪儿？”我哪儿也不治，我没法跟你说我治哪儿，我哪儿也不治。“哪儿也不治就能好？”我说“对了”，它就能好。你说这个事儿怎么办呢？为什么非得给他找个主呢？等你学了《本能论》以后，你就明白了，这病没在那个地方。
我那天，没有外人，跟我几个学生，我说给你们讲个小故事听吧。我说，一个有病的来了，说：“我肺结核”。我这算在肺里还是在哪里的病？一个大夫说：“你这病就在肺里，你肺结核不在肺里在哪里？”“属肺啊？”“属肺。”我说，那个结核，那个结核在肺里他就笑。笑什么呀？说：“这大夫——傻子，我在哪儿他都不知道。”又来一个大夫。“我肺结核属哪儿啊？”“属哪儿啊？属肺呗。”还是属肺，这个结核在肺里又笑了，他说：“又来一傻子。”来了好几个大夫，给找了好几个地儿，这结核在肺里面笑了几次，结核和结核说：“你看来一个是肺，来一个是肺，又来两个，老给咱找地方，谁也不知道咱在哪儿，你就安心地玩吧！”
治不了啊，怎么治不了啊？抗结核的药，有特效药，利福平，吃吧，把肝吃坏了。怎么治肺把肝吃坏了？你看看这个，结核病有多少是肝病死的，没死于结核，死于肝病的，有多少？这病在哪里呀？不是以前那个方法，凡是病就给找个地儿。病在哪儿就治哪儿？不是。我说这肺结核是明显的，就是在肺里，有结核啊！我说盲肠炎在盲肠呢？就那盲肠那肿着呢。那怎么治啊？治盲肠啊？盲肠为什么会肿？不是这么回事儿。
这个咱现在提不到这个，我说一个问题，说本能系统，本能系统论把这个智慧教给你，自己不再对于这个问题模糊了。中医是个模糊理论？我早就反对了。中医不是模糊理论，非常清楚的，它是宏观的，无限地整合，整合到什么地方了？整合到你整个一个器官组织分不开，治哪儿呢你说？你说一个盲肠炎，一副药，一副药什么药？大黄牡丹皮。吃了以后，泻肚子，第二天盲肠那肿没有了，在哪儿呢？
一个结核，就吃药吃什么药？我也不抗结核，我也不杀菌，我就让你吃药，让你越来越强壮，越来越强壮，结核没有了。那结核在哪儿呢？
为什么要给它找个地方？为什么要对抗它？凡是找他这个地点的，现在说得更准确一点叫靶的，都是用对抗的方法。凡是不找的，我不找你这个靶的，你不管你在哪儿，我就让你没有了，就完了，这都不是对抗的。你要学了本能系统论你就知道，是因为什么了。有一点点小毛病到处吃药，为什么到处吃药？因为他不知道谁是真的谁是假的，他就听着谁那个好听，顺我的意愿。你不善辨别是非，不善辨真伪，有时候这个事情很需要你的，要有点儿功夫。
编者按
把简单复杂化易，把复杂简单化难。我们倡导“人人知医，小病自治”，致力于“处方模糊化，辨证简单化，治病标准化”（见“成言第1集”），进而实现“还医于民”的中医梦。
有诗赞曰:
人事义利而已矣，治病只须看趋势。
莫把简单复杂化，本能观念放心里。