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第四章 乐仙万宝常 (第2/3页)

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、简洁凝炼、余音缭绕、韵味无穷。

饥馁疾病万宝常,昏昏噩噩入梦乡。梦中天使传天令,原本你是天界仙,天命下凡到世间,你在人间期限到,速回天庭缴饬令。噩梦缠身万宝常,一缕烟云上天庭。梦见谒见昊天大帝。

昊天大帝责问:“乐仙万宝常,你领上天仙曲,到人间传播七声八音十二律八十四调天堂福音,未能圆满成功。难道天堂福音不敌世俗淫厉哀悲之曲。乐仙万宝常未能尽职,该当何罪?”

老聃出班奏道:“昊天大帝歇怒,乐仙万宝常已在人间受到妻离子无,贫病饿殍之罚。圣哲言,我无为而民自化,我好静而民自正。无需对乐仙另行处罚。”

昊天大帝说:“是否是儒教教化不善之失?”

孔丘说:“自从周公之儒,衍生为道、儒、法、诸子百家。可见儒教之学,放之四海而皆准。是西方佛祖对弟子约束不力,从西方带来晦涩经书,以儒学道教的义理加以文饰,惑世愚民。乐仙万宝常与西来胡僧交谈之言,可见一斑。”

释祖合掌而言:“善哉善哉,事出有因,缘起缘灭,缘起性空。大汉朝初通西域,我佛弟子才来东土传佛法。后来世道变迁,故而半途而废。尚若华夏一统,再通西域,可差圣贤来西方取回真经,福泽万民。”

庄子快言快语:“大知闲闲,小知间间,大言炎炎,小言詹詹。圣人法天贵真,不拘于俗,何不把佛经直送东土,执繁化简多省事。”

释祖说:“善哉善哉,一花一世界,一佛一如来。若自送佛经,梵文无人识,类同无字经,东土何能辨识经义?只有圣贤自去西方取经,身临其境,通晓经文实义,译成有字经,遗福黎民。”

武圣尚父说:“太公在此,百无禁忌。通西域,连北溟,这有何难?旨意天庭游神散仙,阅六韬,通三略。下于凡间,兵战攻守,仁德理政,显中华盛世。”

昊天大帝说:“各位圣人莫争莫辩,免得失了和合。乐仙万宝常,你在凡间可知隋文帝有何失德言行。”

乐仙万宝常说:“隋文帝偕皇后,一大功绩,六大过失。

一功,勤政事,一统华夏。

六大过失:其一,得位不正,欺凌孤寡幼年皇帝,自谋皇帝大位。

第二大过失,隐晦种族姓名。他原姓:普六菇。原名:那罗延。是鲜卑族氏民,改名换姓为杨坚,名实不符。

第三大过失,天神下凡为皇帝,担负繁衍龙子龙孙重任,皇帝三宫六院七十二妃。隋文帝只与皇后一个女人生儿子,违背天意。

第四大过失,本仙受旨到凡间传播七声八音天庭福音,隋文帝拒绝接纳昊天大帝福音,把天庭七声八音十二律八十四调视之如草芥。

第五大过失,创新设立国学,实行科举考试,庶民弟子参与科举,选秀才做官,世族缙绅权贵子弟少了当官的机遇。

第六大过失,实行均田制。所有地位低下穷人家都分了二十亩永业田、一个男丁八十亩口分田。穷人有了自家田,不愿意为权贵人家干活,不听命世族权贵的支配,乱了上下尊卑秩序,不成体统。”

昊天大帝听闻隋文帝如此多的过失,龙眼圆睁大怒道:“好一个隋文帝,竟敢无视天意。只与皇后一人生龙子,这么多下凡仙女在皇宫受冷落多寂寞。隋文帝荒废了龙精、龙髓、龙脉,罪该重罚!”

老聃说:“大道废,有仁义。大隋朝正当盛世,如何罪罚?”

孔丘说:“乐仙万宝常所言:隋皇宫庭国乐,淫厉悲哀,天下不久相杀将尽。乐仙万宝常既为天使,必须言而有信!言而无信如何治理天下。欲治理天下,先有天下大乱,方能达到天下大治。”

释祖说:“善哉,天下大乱,生灵涂炭。请旨昊天大帝,速遣贤德高人去西天取佛经,

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