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声哭泣的人，哭的都半是女眷。
参加敬酒和劝酒的人有多少，就有多少人参加绕棺。
男队以蔡忠和、陈月明等人为首。
女队以魏丽莹、严冬雪等人为首。
男女队都排成了长龙，绕棺就绕了半个多小时。
绕棺环节结束之后，抬棺材的人，也叫行棺者，就将棺材用棺材钉给钉死。
棺材钉钉完之后，等于是入殓的整个过程结束，就进入送葬过程了。
行棺者将棺材抬起时，就预示着死者真的要走了，这个时候死者的女眷就会放声大声悲哭。
送葬队伍最前面是一面大铜锣，一步一敲地为死者开道。
敲铜锣的都半是死者的远房至亲。
敲铜锣者之后是举招魂帆的。
招魂帆后是香炉。
香炉后是死者遗像。
遗像后是买路纸。
买路约就是向地上扔黄纸，阻挡死者上路的小鬼们见有路钱捡就不再会阻挡死者前行。
买路纸之后就是棺材。
棺材之后是放鞭炮。
放鞭炮之后就是哀乐乐队。
哀乐乐队之后是抬着花圈和挽联的送葬的大队人马。
送葬的人，男的能一路送死者到墓地，而女眷则要在半路上，抄便道以不走回头路为标准返回。
陈德生的送葬队伍，披麻戴孝的延绵了一公里多路，哀乐声声，鞭炮齐鸣，非常排场。
“唉，陈德生真有福气。”站在村道上观看的村里的老人们这样说道。
送葬结束，完坟环节就是风水阴阳先生们的事了。
完坟之后，整个丧事就接近尾声，人们也大都从悲伤的情绪中解脱了出来。
最后就是丧事喜办的“散斋宴”或者是“长命宴”，区别就在于死者的年龄长短了。年龄长的叫“长命宴”，反之就是“散斋宴”。
在箬溪地方上，人们习惯把少于六十岁去世的称之为短命，没有走完一个甲子周期。走过甲子年六十岁以上去世的人就算是长命了。
陈德生最后的丧宴，实在是没办法实现，能让这全村的人都吃上一顿“散斋宴”，不是钱的问题，也不是粮食的问题，是烧不出这么多可供全村人来吃饭的饭菜，一次“散斋宴”八人一桌要一百五十多桌，这饭菜怎么烧？
最后还是陈尚荣牵头，把陈月明、蔡忠云、陈德生、林美苹等人如今起来商量出一个办法来。
分斋。
这可是前所未有过的习俗。
这办法还是李小珠想到的。
开始大家想到了分几个地方烧，或者一个地方烧几个地方摆，或者是按原来的各生产队集体吃饭的办法，由各村民小组组织起来烧饭菜。
就是这分发到各村民小组去的想法，让李小珠想到了“分斋”的办法。
“干脆，把这饭菜分到各家中去，让他们自行烧不是更好？”李小珠也不知道自己想到的办法是不是行得通，说话的声音也是弱弱的。
“这办法可行，我们就按这记账上的名单，把斋饭菜打包给各家带回去。”陈月明第一个赞成。
陈尚荣笑着说道：“大家想了半天，最后还是把这大锅饭给包干到户了哇！”
“哈哈哈！”
自然想起了陈月亮为什么给警车带走的。
想不到陈月亮老爸去世的斋饭也要实行这样的包干到户的办法。