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第 5 章 呔!何处妖怪 (第2/3页)

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“是,官家”王安石知变化急不得,在官家应承后跟他一起抬起听天幕所言:

【由此可窥出,商初商王自认为天子,但周围仍有许多部族不服商统治,为使政树稳定,商采用迁都的方式,以武力镇压四周商属诸侯,因此那时商初的秩序是血腥与杀戮,掠夺与文明并存】

正如天幕所言,追溯其源很重要,荀子为探学问起源,曾亲身访查过商朝痕迹,只可惜所获不多。

听到天幕讲述殷商,默默为其补缺遗漏:商为巩固政权,不以德化天下,各种刑法从商传出,因商在史上以残暴概括。

正在讲解的季路安并不知晓古贤为他补漏,正嘴上说着历史,脑子里却在思考奥数题:【直到中原大致平稳后,盘庚才将都朝安于殷,采用‘亲贵合一’的政治形态,也是周朝分封制的前身。

中央以商王为核心,有商王血缘的宗亲镇压四周,为维持商朝统治秩序,商王用宗教祭天祭鬼神的方式,与政治结合为一体,以武力、文字、礼器来加强与周围氏族国家。】

目前甲骨文的全部卜辞还未译全,在各界的努力下也只译出了约四千五百个文字,为了加快破解商历史,了解他们的生活制度和社会形态,博物馆曾向全国发出公告:

谁能从零开始认识甲骨文,一字十万块】

十万!!

金钱的诱惑一出,让全朝代对天幕内容兴致缺缺的人齐齐一震,瞬间沸腾起来,十万呐!虽不知道十万块价值几何,但单从数量便知是巨款,一时间心荡神摇,蠢蠢欲动。

按捺不住的妇人转头问手持书册的读书人:“孩儿他爹,我去买点甲骨文,你无事时认认?”

反正你读书那么多年也不中举,不如学学先祖之字,说不定能换钱呢!十万能改善家里多少事?

已到立而立之年的读书人望着天幕上看不懂的符号,旁边翻译出的解释:武丁:己酉卜争贞乎帚好先收人于龐;意是要令帚好先去招兵去析龐吗?

龐在哪他不知,但译出的文字与他所认之字虽有简化,但仍能明其义,但对上卜辞上的商文化符号

自诩熟读圣贤书的他瞬间与现代学生心灵相通:这卷子上的题,看着很眼熟

,好像它认识我,我不认识它!怎么办?在线问,挺急的!

这是连圣贤也解不出的文字!

读书人收回目光无奈地看了眼妻子:“那是后世之人发布的告示,就算我们解读了也换不到钱啊!”

妻子不管,信誓旦旦地一拍手:“金龙都出现在咱们眼前了,怎么换不到钱?只要夫君解出来,神仙一定知道!”

能将后世放到他们眼前的神仙一定是个好神仙,也肯定是说话算话的神仙,十万钱,家里儿女嫁妆聘礼都有了。

面对妻子火热的期盼,读书人知家里生计艰难,咽下口中唾沫,硬着头皮道:“我空隙时间试试”

看着妻子欢喜出门打听甲骨卖处,读书人幽幽叹了口气:还是努力考举吧,至少书上文字他能看懂不是?

不过他抬起头望向正在讲述的天幕:神仙啊,求你别再语出惊人啊!

他的意志并不能左右天幕,后世之人继续向天下展示内容:【后商又立昭穆制度,并从祭鬼神转向推崇祖父,‘大享于先王,尔祖其从享之’,指商祭先王时,你们祖先也一起受祭,表示立天下不是商先王一人之功,也有尔等共同浴业之功,以示共主之德,来此稳定国家及天下秩序。

而昭穆便是后来的太庙,是供奉先祖、维护社会秩序的重要宗法制度,始祖居中,父左为昭,子右为穆,依次排序,统称为昭穆”】

“不对”秦始皇放下手中木椟,拧眉迎天:“昭穆是宗庙、墓和神主位组成,岂止如此简单!后世之人

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