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第 26 章 龙凤猪组合之祖龙 (第2/5页)

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相反秦廷内部对郡县制有相当大的争议。

始皇二十四年时,博士仆射周青臣与博士齐人淳于越,争辩封建得失,也就是秦到底要怎么管理天下。

从始皇统一六国到廷议的时间,已过去整整八年,朝上还存在非议,从这点我们可以看出:秦,在车同轨、书同文、度衡量及统一货币之后,并没有找到真正该如何治理帝国的思想,或者说撑秦核心点】

秦廷殿室凝寂得落针可闻,八年,整整八年未定撑秦核心点,可想象出秦局势有多暗潮涌动?

听到天幕之言,法家代言人李斯疑云满腹:秦自孝公起,法深植秦国,秦以法强国,为何天幕言秦没治国思想?

原应激奋的齐人淳于越亦产生深深忧虑:儒家往向天下大同,虽不赞成秦法严苛,但仍入朝堂向秦王谏言治国。

但不应该啊,陛下虽重法,但于各家有利朝廷建议,他听取并会采纳,到底何因,让秦费八年时光未定天下秩序?

【事实上始皇统一天下后,实行的是:缓刑法,薄赋敛的政策,经年田赋税平均下来十二税一,在整个历代王朝中并不算高,民众在薄赋下也能养生息;

后始皇又让百姓申报土地数额,从各地地豪强处抢出土地,让黔首真正拥有田地,而不是被贵族豪强奴役。

此外还倡导行同伦,端正风俗。提倡女子自强,补充各类积极向上的律法:如女子失了丈夫成为寡妇,允许她们改嫁或是自立门户;

为行管仲行立国之纲,整顿伦理道德,为让社会稳定,他接受齐人茅焦建议,将赵姬迎回宫里赡养,为天下以身作则,让六国亲近秦,接受秦。

怎么就未定天下呢?】

是啊,怎么就未定天下呢?

天幕的疑问像针扎在秦廷众臣心上,怎么就没定天下呢?

其他朝代君臣异是疑问,天下初平时,百业凋敝,经济困竭,只能让民休养生息,秦始皇做法,并无问题,为何为秦二世而亡?

李世民略略调整了身姿,手随意地搭在腿上,秦距大唐八百余年,秦时制度政令,他们所知详细或许不如后世了解。

竟八百余年,华夏已更换多个朝代,历代总结得失,也不会像后世这般剥皮露笋般仔细。

秦法竟然让妇女自立门户?

天下凋零难道不应鼓励生育,恢复人口数吗?

但他敏锐察觉天幕言语不对之处,秦做法如挑水灌破缸,一面抚民又一面滥民,岂不自相矛盾?

【初步稳定天下后,始皇又开始寻治国思想,秦国有法家,为何不沿用法家?

是始皇不想用吗?

是没法用啊,法家强国,重术重势,以富国强兵为已任,因此法家思想面对急需民休养生息的局面,是有局限性】

不仅廷尉李斯脸色很不好,朝堂上享受着法家带来的利益官员,脸色皆是难看。

天幕之言过与偏颇,法家从不复古,是诸子百家中最顺应潮流的学派,怎能说法不适合?

李斯顾不得在听天幕言,当机立断出言进奏:“陛下,百年前商君变法使秦富强,今秦统六国,斯愿再据天下风俗革法”

儒家那能放过抢夺话语权的机会,齐人淳于越紧随而出,诚恳道:“陛下,先王……”

秦始皇曲屈食指往案桌轻叩,沉声道:“天幕结束后廷议”

陛下决断,两派不敢有异,皆躬声领命:“唯”

只是在退回时,李斯跟淳与越对视的眼眸中,闪着噼里啪啦的火花。

【从整个秦史可以看出,历代秦行法政,但并不只认法家,秦为变强根本不看你出自何家,只要你有才,秦

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