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之争在历史上也曾有过，无非是互相贬低对方，抬高自己，佛道两教都有人伪作了大量的经书。哪一教得势时候就会拿来说事，所以就叫弟子以及一些道士收集以前佛门所着作的伪经。不想被他完全猜中，才没被佛门突然发难而无言以对。
释迦摩萨大笑几声道：“这些都是前人所做的我们本不必理会。”张志仙大喜道：“这样最好！”释迦摩萨又接着道：“但佛道之争已延续数百年，两教弟子互有死伤，庙宇道观接连被毁，实非我释门弟子清静所为，也扰乱我等修行之心，真是罪过罪过！阿弥陀佛！”众人看他突然又发悲悯之心，猜不出他是何用意，一时没人接他话头。
但这好比说相声一般，一个人干巴巴的在那里说，别人听了也乏味，也听不明白他到底说的什么意思，所以一般都要有个问的，在要来一个说的，这样才能通畅说下去，别人听了也清楚，也不会听的郁闷烦厌。释迦摩萨说完看到张志仙突然不接他的话了，咳嗽一声，那蓝袍公子走上前道：“师傅慈悲为怀，你老人家可有办法解决这千百年来两教之间的纷争，消除两教的隔痕，如刚才张掌教所说的化干戈为玉帛，这也是两教各位高人共同的心愿吧！”
其实众人也都想知道有什么办法消除两教之争，只是不好插口，以免落入他的诡计，留下话柄，于是都静静听着释迦摩萨如何诉说。释迦摩萨道：“每每看到两教弟子冲突，我都痛心疾首，每次都在佛祖面前替伤亡的两教弟子暗念《般若波罗蜜心经》，希望能化解两教之间的瘴气煞气。大皇帝统一中原建立大元帝国后，每每和贫僧谈论如何才能让各族各地人民过上安居生活，贫僧愚钝，每日在佛祖面前苦苦思索，终于想到如何才能消除两角之争，不再有弟子死于两教之争！”
众人终于看到他说到正题了，都想知道他想的如何消除两角之争。却不想他停了下来不在说了。蓝袍公子见没人接话，又问道：“师傅你有什么良策消除两教之争，我想这也是诸位高僧真人都想知道的！”释迦摩萨继续道：“千百年来，不知有多少两教弟子死于非命，推原溯因，多半是因教派之见而起。在下常想，倘若世间之中并无教派宗派之别，天下一家，人人皆如同胞手足，那么种种流血惨剧，十成中至少可以减去九成。就没有这么多无辜弟子死于非命。因此在下深觉这种种纷争都是因为教派之别而引起，若两教归一，世间再无纷争。我想这也是和全真道义相合，昔年王重阳真人也主张三教合一的吧！红花白藕青莲叶，三教本是一家。”他这番话中充满了悲天悯人之情，极大多数人都不禁点头。
张志仙听到他提到重阳祖师，不能不在接口，道：“我师祖主张的三教合一，乃是三教为本，尽我所用，但不知法王所说的三教合一是什么意思？”释迦摩萨道：“我所说的三教合一，是三教归一，大家若都是同教弟子，也就再无三教之争了。”他这话一出口，不论僧道都是大感意外。要知道儒佛道三教都是经过了千百年的发展才有今日的成就，三教的教义和思想又差别太大，修行方法和入世思想也差别很大，根本没有办法合而为一。
蓝袍公子接口道：“师傅你说的三教归一，一是哪一教？”许多人也都想知道。后面有一僧人接口道：“佛教已被立为国教，当然是三教归与佛教。何况除了国师，谁还能让天下释门弟子信服！”此言一出，众僧人中就有许多人大声叫好，并劝释迦摩萨赶快上任。就如三教都已同意归顺佛教一般。
许多道人一听都大声叫嚷起来道：“道佛各不相同，谁说要归于佛教了，简直是痴心说梦！”僧人中有人道：“佛门最是宽容，就是你们道士归顺了佛门也不必担心剃掉头发，我们佛门有行者，就是带发修行的。还有俗家弟子，在家也可以修行，不影响结婚生子！”
道佛两教弟子越吵越厉害，声音也越来越大
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