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他不敢。
相比武将，文臣更加注重名声，也更加注重身后名。
他杨荣今日要是敢夸下这个海口，未来满清入关之后他，包括他的后人就会被拖出来批判！
“杨大学士也无法保证吧？”朱瞻壑嘴角翘起，一种名为得意的情感已经充斥在他的表情和语言里。
倒不是朱瞻壑的情绪控制能力太差，这实在是人之常情。
虽是两世为人，在心智、理性上远超常人，但他前世不过是个普通人，现在他面对的又是谁？
杨荣！被铭记在史书上的内阁三杨之一！是历经建文、永乐、洪熙和宣德四朝的猛人！
“其实杨大学士倒也不必这样。”到底还是明朝的功臣之一，朱瞻壑也没有把话说得太重。
“其实以仁治国是没错的，这是我们汉家天下的包容和仁慈，但纵观历史，无论是何时代，这些番邦蛮夷直到最后对我们汉人都从未有过半分仁慈。”
“魏晋时汉人被当做两脚羊，金人入关给赵宋带去了靖康之耻，至今都让所有汉人不堪回首，就算这些都不提，在蒙元统治下的汉人过得又是何等生活？”
“十户人家一把菜刀，还要交给蒙元人看管，汉家儿女娶妻要先送给蒙元人‘品尝’，以致每户人家的第一个孩子都会溺死，不管孩子的父亲到底是谁。”
“现在我汉家儿郎翻了身，重新宰执这天下，难道还要重蹈覆辙，再让我们的子孙后代重受此等侮辱吗！？”
说完，朱瞻壑转向朱棣，拱起双手，满脸正色。
“是以，孙儿建议，杀贼寇！筑京观！以正汉室之威！”
朱瞻壑那尚带稚气的话语在这空旷的草原上迅速消散，并未传出多远，但却震撼着每个人的内心。
包括朱棣，包括杨荣，包括朱高煦，也包括那些被按在地上的兀良哈人。
京观，这是个很遥远的词汇了。
不，应该说对汉人来说已经是个很遥远的词汇了，因为在汉家文化里已经很久很久没有筑过京观了。
但是，说起来有些可笑，汉人被筑京观的次数可不少。
隋时，隋炀帝杨广三征高句丽失败，高句丽将隋军将士的尸骨筑成京观，直到贞观五年，唐太宗派遣使者到高句丽交涉，这才拆毁了京观，收拾隋军骸骨，祭而葬之。
986年辽军在莫州打败宋军，将宋军尸体筑京观。
到了蒙元时期，被西方人称之为“上帝之鞭”和“惩戒世界”的蒙古骑兵横扫欧亚大陆，所过之处虽然不能说是处处京观，但也不在少数了。
哪怕是心中带着民族融合思想的朱瞻壑，在面对这种场景时也难免有些忍不住。
要知道，有些人，有些民族，在经历文化同化之前你就只能对他们来硬的。
就好像唐朝时期突厥的颉利可汗。
前脚他可以南下入关，直至渭水，逼得唐太宗李世民不得不斩杀白马，订立渭水之盟。
后脚他就可以在李靖的押解下进入长安，在宫中的宴会上载歌载舞，成为名动一时的长安舞王。