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“我的母亲南玛，创造将由你进行\/代替众神的苦工，将泥土塑为人形\/众女神为你接生，创造将由你进行\/代替众神的苦工，宁玛赫决定他的命运”
——苏美尔史诗《恩奇和宁玛赫》
一个重步兵的日工资大概在半个德拉克马，一个月下来15个德拉克马，而在雅典，比如皮洛士的工坊里，做没有营养的重复劳动的工人挣的差不多也是这个数字。
但这每天的半个德拉克马不过是驻军扎营状态下的维持费，士兵的口粮实际上也包含在里面，不过比例不大；在野外行军作战时，这个工资就要翻一倍，攻城或者冲营时还要加得更多。
这样算下来，一年下来，刨去冬营大放假，差不多十个月的时间，干领底工资差不多能攒下100个德拉克马。理论上来说，从军十年的老兵，如果一仗没打，也就能攒下1000个德拉克马，不过是六分之一个塔连特。
在古希腊为数不多的和平时期，这个情况是有可能的，但现在是继业者时代。
继业者们为了保证这些桀骜不驯的老兵们的忠臣，不得不竞相提高军人的待遇。工资基本翻了一倍，频繁的作战行动，还有时不时的放赏，还有战场上获得的战利品——但这些老兵往往出于默契不会全部没收敌人的私囊——最后的大头是劫掠城市和神庙。
最后的情形就是这样，卡山德的雅典方面军一路向着温泉关方向撤退，而速度却慢得令人发指。一万多人浩浩荡荡的队伍，其中只有六千多是正牌军人，其他的都是这些基层士兵的随从和奴仆——这些人在战时会充作轻步兵，行军时最大的任务却是帮助他们的主子背钱！
大块的熔铸的银子、小块的黄金、一些值钱的工艺品——或许还有奴隶，而价值最高的是各种精美的宝石，被老兵们亲身携带着，镶嵌在刀鞘上、塞在皮带的夹层里……
任何一个对继业者彼此争斗的历史有所了解的人，看到这种在前狼后虎的危急形势下依然从容不迫的行军步伐，都会想起十二年前攸美尼斯遭遇的不辛，从而得出这样的结论：
一旦德米特里的包围完成，这支陷入困境的军队绝对不会抵抗，反而会第一时间以武力逼迫自己的指挥官投降以保全自己的财产。
正是出于同样的原因，追击者同样从容不迫。他们避免任何不必要的伤亡，只等着时机来临，分取属于自己的那一份。
…………
…………
八个奴隶推动绞盘，带动上方的皮带；而皮带又带动旁边一个铜制灌铅的飞轮；飞轮下方的连杆穿过一个固定在横梁上的圆筒，而后在最下方探出飞速旋转的横枝；横枝上的砂轮又和圆筒通过皮带连接，在两种力量的作用下开始进行周而复始的行星运动。
主管车间的大工匠一挥手，固定在水平轨道上的大型铜镜被推了过来，很快与砂轮接触，发出刺耳又雄浑的鸣叫。
站在横梁上的工人不断把油料添入圆筒，地上的工人则不断洒水给铜镜降温。
在一番忙碌后，工人推动铜镜顺着轨道脱离了砂轮，一路穿过大门，进入精细打磨的车间，那里有另外一台类似的机械……
而在工坊另一侧的仓房里，皮洛士和以雅典为首的各城邦的几十位商人、商船主已经洽谈多时。
他们正围着一面一人多高的铜镜啧啧称奇。
上面倒映的影像是如此清晰而准确，仿佛这不是一面镜子，而是一扇门——现有的金属镜当然也能达到类似的效果，但那需要熟练的工匠，而且往往只能做到巴掌大，在大一点影响就会不可避免的出现扭曲。
这样大幅的铜镜，如果没有皮洛士灵光一闪搞出来的双轴车床，是无论如何也无法做到这样平整，也无法做到这样的高效。
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