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没注意方法不是。
轮到尼刻西时，特洛雅扶住杯底，“别听他的，喝！”
“……”
最后是小克娄巴拉特，她尝了一口之后嘟嘟了一句“像掺水的啤酒啊！”随后也一饮而尽。
皮洛士没喝过埃及人的啤酒，反正这个跟前世的啤酒肯定不一样。
喝完“麦酒”，又让喝薄荷油。
那不就是薄荷的精华吗？
虽然量很少，但是皮洛士光是闻着就觉得凉气冲顶。
这玩意能喝？
不过还是捏着鼻子喝了下去。
好滑！好腻！
好凉凉！
除了有点恶心之外，没神马感觉啊！
**
祭司们把人都领到一片麦田里。
衰败的麦秸秆软趴趴的立着一碰就倒，走在里面脚下咯唦咯唦的都是不知积攒了多久的秸秆和自然脱落的麦穗。
这片麦田应该去年夏天时也没有收割，也可能从来就不收割，这里就是一片野麦田。
祭司随后就带着火把走了。
天上还没出月亮，灿烂的星光只是让地上显得更黑。
据说这就是狂欢夜，和想象得有点不一样。
小孩子都靠紧皮洛士。
“一会月亮就出来了，到时候就比较亮了。”玛利亚的声音响起，“这里被称作拉里安原野，据说是世界上最早种庄稼的地方。不过多半是吹牛，希腊在整个已知世界都是历史最短的地区之一。”
说着还呵了一声。
祭司刚走你就说人家坏话？
“不过这里倒是有可能是希腊最早种麦子的地方，这么看的话得墨忒尔可能是真实存在的人。”
把真实存在的人或者真实存在的历史事件在传述中逐渐神秘化，最后变成彻彻底底的神话，这确实好像是古人可能干的事。
玛利亚研究炼金术之余也会思考这种东西？
不过皮洛士上辈子曾经听过一个“母题理论”，恰好相反，认为各民族的神话都是从人类很早期的时候的一些小故事上流传出来的。也就是说，天下文章一大抄，很可能从人类还在大迁徙的远古时代就开始了。
就比如赫拉克勒斯做了十二个任务，而遥远的东方的羿也是受帝尧之命下来杀大蛇抓野猪射太阳诛除各路野怪，如果这两个英雄用的是一个母题，那这个故事很可能在人类刚刚走出非洲时就存在了。
不过这种时候没必要和玛利亚抬杠，估计她也是为了缓解大家的紧张。
皮洛士和黛达米亚、特洛雅丝牵着手，还有两个小孩在中间，玛利亚和卡德米亚在最后，一路向深处人声喧哗的地方走去。
虽然生命都看不见，但随着距离接近，那种热闹的氛围也传递过来。
先来的人已经开始狂欢了，有的人还是大声喊“伊阿科斯！”，有的只是发出各种无意义的鬼叫，有的却是富有节奏的……
喂！
喂！
喂！
几个菜啊就喝成这样！
好在啥都看不见皮洛士也不觉得尴尬。
只是黛达米亚握着他的手有点想放开又不敢放开的感觉。
“……”
把我当什么人了？
离着鬼叫场合越来越近，夜色中响起玛利亚的声音：
“其实来这里之前，我看过一些古籍上的记载。在几百上千年前，参加这个仪式的只有女性，她们会在潘妮奇思之夜分食生吞活鹿、活牛，甚至是小孩子。”
鬼故事一讲完，皮洛士看不到其他人的表情，只是黛达米亚和特洛雅丝牵着的手都突然带上了力道。
对不起我收回刚才的
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