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【原文】
交河及孺爱、青县张文甫，皆老儒也，并授徒于献。尝同步月南村北村之间，去馆稍远，荒原阒寂，榛莽翳然。张心怖欲返，曰：“墟墓间多鬼，曷可久留！”俄一老人扶杖至，揖二人坐曰：“世间安得有鬼，不闻阮瞻之论乎？二君儒者，奈何信释氏之妖妄。”因阐发程朱二气屈伸之理，疏通证明，词条流畅。二人听之，皆首肯，共叹宋儒见理之真。递相酬对，竟忘问姓名。适大车数辆远远至，牛铎铮然。老人振衣急起曰：“泉下之人，岑寂久矣。不持无鬼之论，不能留二君作竟夕谈。今将别，谨以实告，毋讶相戏侮也。”俯仰之顷，欻然已灭。世间绝少文士，惟董空如先生墓相近，或即其魂欤。
心得：
两位老儒生在献县教学生的时候，在月夜间散步时遇到了一位老翁。张文甫因为走得离学馆远了，对坟墓和鬼产生了恐惧，表示想要回去。然而，这位老翁却以阮瞻的论述来否定鬼的存在，并向两位老先生讲解了宋代程朱学派关于阴阳二气消长的理论，展示出了对于宋儒学说的真切理解。
新编：
两位老先生听后，感到敬佩和赞赏，并与老翁展开关于理学的讨论。然而在他们忘记问老翁姓名的时候，有几辆大车经过，发出的牛铃声打破了寂静。老翁起身告别，称自己是黄泉之下的人，久未有机会长时间和人交谈。他表示如果不说无鬼论，就不能挽留两位长谈一个晚上，然后在眨眼间消失了。
故事最后提到这一带的文士较少，只有董空如先生的坟墓较近，暗示老翁可能就是董先生的魂灵。这个故事传达了对于鬼魂存在的质疑，并展示了老翁对于理学的深刻理解和思考。
两位老儒生留下的故事成为了当地的传说，人们纷纷传颂着他们与神秘老翁的那次相遇。这个故事引起了更多人的好奇和追寻，许多学者和文士慕名而来，希望能够一睹两位老先生的风采，并对于理学和人生进行更深入的探讨。
献县渐渐成为了文化交流的中心，学者们相聚于此，互相切磋，共同追寻着知识和智慧的道路。学馆里挤满了渴望学习的学生，他们以两位老儒生为榜样，努力修炼自己，追求内心的平静和成长。
在献县的学馆中，举办了一年一度的学术研讨会，吸引了来自各地的学者和文人前来展示自己的研究成果和见解。这个研讨会不仅有学术交流，还有心灵修炼的指导和实践，让学者们能够更好地融合学问和生活，探索内心的奥秘。
张文甫和另一位老儒生共同引领着献县的文化繁荣，他们在教学和指导学生的同时，也积极与其他儒学派别进行交流对话。他们深知，只有通过对不同思想的包容和对话，才能进一步推动儒学的发展，促进社会的进步。
在这个传承着儒学智慧的小镇上，文化和人文繁荣兴盛，每年都会举办盛大的庆典活动，人们载歌载舞，用歌颂和演艺表达他们对儒学智慧的崇敬和感激之情。
然而，虽然献县因为两位老儒生的影响而繁荣，他们本人却始终保持谦逊和平静的心态。他们没有因为荣誉和声望而骄傲自满，仍然奋斗于自己的学问和修养之中，不断追寻真理和智慧的道路。
他们时常在南村和北村之间的月夜散步，聆听着草木的呢喃，感悟着自然的真谛。他们明白，追求理无止境，人生的修行也需要不断的探索和领悟。
如今，献县的学馆庄严壮观，成为了儒学智慧的殿堂。人们仍然铭记着两位老儒生的教诲和影响，将他们的智慧传承下去。无论是在繁华的城市还是在寂静的乡村，人们都能够感受到儒学思想的温暖和力量。
这是一个传承与探索的故事，两位老儒生以谦卑和智慧的姿态，引导着人们走向内心的宁静和真正的幸福。他们的影响超越了个体的一生，成为了永恒的光
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