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大臣们的心情犹如过山车一般，俯冲而上，又急转直下，那叫一个跌宕起伏。
在大家惊呆的小眼神中，皇帝又拍了一下桌案，震得折子原地弹起又落下。
“敢想出这主意，此子的胆子，是朕在年轻一辈中见过最大的！”
杜隆看出皇帝并没有动杀念，于是趁机道：“陛下明察秋毫，目光如炬，老臣原以为还需跟陛下细细讲解的。”
“如此精妙的变革方案，当自行细细品味才有滋味。”皇帝朗声一笑，显得十分上头，随即拿起折子对杨吉等人道：“来，也分你们一同品品这滋味。”
太监又将折子转递给杨吉。
杨吉翻开折子时，庞维等同僚也纷纷凑过头，想要一窥究竟是什么绝世妙策，能让圣上如此失态。
他们大多能做到一目十行，尤其是杨吉，几个呼吸间，就把全文过了一遍。
然而，他经过短暂的上头，当即就下头了！
把折子递给庞维，杨吉立即作揖道：“陛下，此法可谓离经叛道，万万不可行之！”
庞维等人的脑筋稍慢，匆忙看了个大概后，也立刻圈出了重点：拆分刑部！
二话不说，他们也纷纷谏言：“请陛下三思！”
皇帝一挑眉头，凝声问道：“怎就不妥了？”
“刑部主管全国刑罚政令及审核刑名，自古有之，如此变革，刑部实是名存实亡，恐天下律法崩坏！”杨吉断然道，心里面对余闲的标签又多了一个“离经叛道”。
“青衫公此话或是有失偏颇了吧。”
杜隆早知道此法会遭到杨吉等儒家学派的强烈反对，心里早有腹案，当即反驳道：“青衫公说刑部的职权，自古有之，请问，这古是有多古？”
“已有几千年之久！”杨吉回道。
“那圣人可曾在圣殿石壁上刻有如此设立刑部的启示？”
“……”
杨吉等人略微缄口。
这个细节，余闲也曾注意到。
政治体制方面，先人们并没有详说，只粗略提及了一套后封建时代的体制概念。
比如皇权应当牢牢掌控天下的官吏任免、户籍赋税、兵马调度、礼仪法度、刑罚律令和营造工事。
后人们拿来照搬，创立出了六部尚书制，由此，倒是让后人们在长夜摸索中，少走了许多“弯路”。
“即便圣人未曾详解如何设置刑部，但几千年来，刑部之于律法，已被证明是最妥帖的施行机构了，如今江山初定，何必拆筋断骨，动摇根本呢？”杨吉心思灵敏，立刻有了争辩的措辞。
一言以蔽之，他主张求稳！
皇帝的手不自觉的摸到了茶杯，缓缓摩挲，似在观摩两人的分歧争论。
要知道，法家和儒家的观点碰撞乃至矛盾冲突，历来有之，属于天生的冤家。
开朝之后，两大学派分庭抗礼，基本三五天就能吵一次，严重的甚至当着皇帝的面拳脚相向。
法家主张锐意改革，反对保守思想。
圣人石壁上有云：时移而治不易者乱。
法家人将此言奉为金科玉律，认为历史是往前发展的，律法和制度都要随着历史的发展而发展，如赤江之水只能滚滚东流而不可逆。
并且杜隆等法家代表，还多次把“守旧”的儒家讽刺为守株待兔的愚蠢之人。
因为儒家主张遵循礼教传统，往极端了说，就是要遵循老一辈传下的规矩礼法。
“青衫公，你只晓得拆筋断骨、动摇根本，是否有曾想过不破不立之说！”杜隆正色振声道：“我且问你，前朝也曾设立刑部，但你看到了，前朝到后期，吏治纲常败坏、律法名存实亡，天下百姓苦不堪言，在那些如
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