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也可能已造福于人们数十年，安然无恙躺在富丽辉煌的豪宅里，做起房梁了。
我们很快将剩下的树头大卸成十几块。然后再将树根一一向它的延伸收拾，将它们汇成一大堆木柴。如此一来我们收拾妥当，一担满满当当的柴火，很快就会跟我回到我的家里了。
我们略休息一下，挑起那担柴慢慢地向家移动。但基本还能顶住，回到半路又休息了一阵。各自都感到口渴，我们各自奋力向家走去。不一会终于到家了。我放下重重的柴担，首先跑进去喝了两大碗水，长长地舒口气才顺下来，当年却没有那么讲究，不管去干什么活，都不会带开水出外。口渴了跑去山下找泉水，低下头嘴对着泉眼喝饱水就可以了。
我把柴堆放在屋檐下，母亲见到我的战绩，笑得合不拢嘴。她知道她的三儿又长大了，自己也想只要放假就会去打柴，为冬季为春节备足柴。
我们三个在国庆放假期间，都去那里打树头柴。每天两担门前的柴堆得高高的，自己看到都高兴。
到星期一那天，我们一大早又回到了学校，校长见到我就说。今天把前几天挂上去的，组织人员收起来，把条幅洗干净晒干收拾妥当。
我只能按那天的模式，叫班长带几个人去借梯子，把大条幅和灯笼拆下来。扦红旗的收好扎好，叫女同学负责洗好条幅和灯笼。我找个帮手把主席台上的条幅拆下来，我这条还好拆，自己钉上去的，拿个羊角锤子就可以拿下来。
班长也去找伙房大哥一同去借来梯子，也很快拆下来了。叫他们把绳子拿出来，收好和红旗扎在一起，这些说不定明年还可能是我们做。我知道那四个女生都不回去吃早饭，我把这些要洗的交给她们是最合适的。这些一切都安排妥当，又到了第二节课上课时间。
这一节是语文课，开学至今天过去一个月时间，语文已经讲到第六课了。今天老师没有叫我们打开语文课本，他讲关于学习毛主席着作老三篇的重要性，他说学习毛主席着作。按上面的要求不是单纯能读能背就行，还要做到活学活用才行，那在现实生活中。怎样的行为才算是活学活用？
那就是好像你的同伴犯了错误，你就要指出他的错误，让他尽快改正错误，这样就是活学活用。还有毛主席说，‘我们都是来自五湖四海，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助’。我们生活在一起，同学碰到困难，我们也要关心他，爱护他帮助他，这才是活学活用。
在现实生活中，要认真准确运用毛主席的老三篇精神。用老三篇指导我们的一切工作和学习，就肯定能做出好成绩。下来很可能有专门安排学毛主席着作的课。今天的课就上到这里，剩下的时间就多读读老三篇。也给自己增加各方面的知识。
一九六五年我这一代人在成长记忆中，生活上又居稳定向上的状态。尽管人们仍在艰苦奋斗中度过，与三年困难时期相比，有天壤之别的感觉。那一年我叫十四岁，实际仍不足十三周岁，但我干了一年多活了。虽说不是重活累活，也真正的锻炼了自己各方面的能力和阅历。如果和自己同龄人相比，感觉到有好些方面还是略胜人一筹。
我想能力思维还和小时候祖父的培养有着密切的关系。其次在少年的成长过程，还有一个重要因素是读书，我说的读书是课外书籍。特别是古典长篇小说，很多正反两方面的人物，都有其存活的特别技巧。如何为人处世，如何与人交往，都有长处所取。
看书只单纯识字就不必看了，看看字典不就识字更多吗？看书过程要怀着正确的人生观，和道德观去研究人物。才能真正地取其精华去其糟粕，才能达到读书之初衷，收获应有的效果。
这才是我对读书的真正认识。我们还是少年儿童，真正地谈论对怎样读书，才能达到什么目的，还是说不
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