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老都讲通读道藏，所讲所诉，自不是寻常宣讲可比。许求宣比照道德经五千言原文，来回对照讲述想尔注。
薛锷……薛振锷只听了小半个时辰，便发觉这想尔注颇为有趣。道德经一本集哲学、政治、经济的书籍，生生被用增、改、删的方式，重新解读成了一本指导修行的书籍。
遇到实在增改不得的文字，干脆添加注释，曲解之后还能逻辑自洽，作者不论是道祖亦或者是张鲁，这般手法也算是天才了。只是既然有此等念头，何不干脆另起炉灶，书写一本道经，何必非要曲解道德经？
薛振锷略一琢磨，便隐约猜出了内中几分缘由。国人敬天法祖，喜在故纸堆中找成例，如此来增加说服力。历史上几次变法，无不托古革新。
直到老人家横空出世，涤荡尘世牛鬼蛇神，这才打破几千年的惯例。想来此经文作者也是这般吧？
薛锷收摄心神，仔细听讲。便听得老都讲口中，道化作人格，有欲有言，有喜有怒。他心中略有领悟，正思量间，猛然异象突生。
那想尔注中骤然飞出两道灰蛇，上下飞腾，时而停顿，好似少了一点的辽字，时而又好似两个勾子乱转。
须臾间两道灰蛇扑面而来，穿入肺腑，继而崩散开来，化作涓涓细流，流通四肢百骸。又须臾，径直汇聚头顶百会。
瞬间的清明，好似中暑时鼻腔里灌入一小瓶清凉油，直激得薛振锷一个激灵，跟着便是难以言喻的舒畅。
面前的都讲许求宣好似不曾看见一般，只是见薛锷突地一个激灵，当即放下书卷，关切问道：“振锷可是冷了？贫道修行数十载，没修出个所以然，倒是身子康健、寒暑不侵，倒是忘了振锷身有恶疾。”
“哦……额，不打紧，披着大氅呢。”薛振锷回过神来，赶忙道：“还请都讲继续讲读。”
许求宣放下经文，问道：“方才这一段，可有疑惑？”
“都讲解析分明，弟子没有疑惑。”
“哦？那这一句‘谷神不死，是谓玄牝’作何解？”
薛振锷当即道：“谷者，欲也。精结为神，欲令神不死，当结精自守。牝者，地也。体性安，女像之，故不掔。”
“善！”许求宣点头赞许，转而却却道：“贪多嚼不烂，今日便到此吧。日后每三日值早课时，你可晚间来我房中。”
薛振锷当即起身稽首：“是，弟子谨遵都讲吩咐。”
都讲许求宣可是修行中人，耽搁人家一个时辰，薛振锷不敢再停留，当即拾了道经，躬身退出。
待回转自己的耳房之中，薛锷丢下想尔注，摸出胸前玉璧，喜不自胜压低声音道：“宝贝啊宝贝，原来要我理解道经你才显露神通。只是你这神通除了耳目清明外还有何用？能否医得了我的肺痈？”
那玉璧古朴质拙，籽料只算寻常，既不见其神奇之处，也不见其回答薛锷的疑问。
小心收好玉璧，薛锷心神激荡。方才两道灰蛇撞身而入，却让他又领悟了一个怪异的字——上。
何为上？高也！
天地为形，天在上，地在下。地在上，天在下，则皆为事。以此，上为尊，下为卑。
待止静鼓响过，薛振锷非但不曾困倦，反倒精神奕奕。紫霄宫中规矩，止静鼓各房必须熄灯，屡教不改者就会被‘催单’。这个催单可不是现代意义里催着落实合同的意思，而是催着你落单，说白了就是甭在道宫里住了，等同于扫地出门。
薛振锷自然不想让人找了错漏，是以哪怕精神奕奕，也依旧熄了灯火，换了衣裳躺在了床榻上。
这一晚辗转反侧，也不知何时睡下，待翌日清早，不待开静鼓敲响，他便醒了过来。更神妙的是，竟然并无倦怠之感。
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