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第70章 解释 (第2/4页)

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,简要讲讲就行了,不要耽误太皇太后休息。”

卫昭心里破口大骂,你在我面前装的运筹帷幄的,自家奶奶都搞不定,搞不定就算了,保密也做不好,推算着时间,大概一下朝就有人把今日的事禀告太皇太后了,你可真是啊……

卫昭温顺道:“喏。”然后她讲了下今日大朝的情况,大概是从许昌说要斩董仲舒开始……

听完她的讲述,太皇太后的注意点却依然跑偏:“没想到,你还是很懂儒学啊,这什么子不语怪力乱神、什么荀子说的,你居然都知道……这共道,怕不是你借来宣传儒学的吧?儒学怕不是要把天下人都像奴隶一样管起来。”

这话诛心了,但是也没办法啊,这是个悖论。卫昭成长的年代,是独尊儒术后的年代,儒学已经成了民族文化的一部分,就算不完全支持,但是也还是非常懂的,她再穿回古代,也摆脱不了儒家对她的影响啊。

卫昭犹豫了下,道:“臣出身卑微,并不懂经典,这些只是在经营书铺时学到的。不少儒家子弟将经典送来书铺,臣想着赚钱,又看他们的经典并不违反我大汉律法,便为他们出版了些,也就多少懂了点儒家。”

这所谓送来经典的,应该都是刘彻安排的,毕竟这人想推广儒学来着,卫昭并不点破,现在用来当借口刚好,你们道家不懂得共享精神,能怪我吗?

太皇太后也是一噎,随即,又听到卫昭继续道:“其实要说臣本人的心思,臣更推崇墨家,当然,推崇的不是墨家的理念,毕竟,臣也不懂。但墨家的器械却堪称一绝。臣是农家出身,知道农业耕种之辛苦,便常常想,如果能改善农技,让人更省力,耕作效率更高就好了,臣的家乐福也是这么搞的,墨家有很多器械设计,对臣改良农技有很大启发。”

卫昭缓缓道:“臣知道自己愚笨,改良的农械不够完美,然而,正如爬山无法登顶,臣看过一位学者写的话,深以为然,‘力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?’,臣想,便是臣做不到最好,但只要尽力,便可问心无悔。”

太皇太后沉思片刻,道:“素闻长平侯有很多朋友,这妙句是随口就来啊。所以,你打算让陛下整合各家所长,形成大汉的道统?”

卫昭大喜,这位终于明白了。她激动地点头:“太皇太后明鉴。”

“为何,你们就一定要改呢?高祖定下的休养生息,定下的黄老之术,多好啊。”

这就是个保守派,卫昭很想喊出王安石那句“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,但是还是忍住了,主要是她怕自己把太皇太后气到。

卫昭思考了下:“臣今年去调查疑似东瓯人杀人案时,深有感触。县令说自己尊崇黄老之术,万事不管,地方由豪强把控,百姓很苦。臣想,黄老之术是好的,但太难分辨是真信黄老,还是借着黄老行让人不耻之事。臣是大汉的子民,大汉值得最好的东西,大汉值得最完美的东西,大汉不能满足于90分的东西,大汉必须要追求100分的东西。所以,臣支持吸纳各家精华,共筑我大汉道统。”

太皇太后终究是不说话了。

请问,她还能说啥?

窦漪房不是个不讲道理的人,如果对她说正确的道理,她还是听的进去的。

如果皇帝是趁着她一意孤行推崇儒家,打压百家,那她拼了老命一定要把这个压下去,然而卫昭这一套大汉值得最完美的东西的理论,让她有些无话可说。

一个臣子,都知道大汉需要最好的东西,她一个太皇太后,难道还能违背这个政治理念?

皇帝守住了底线,她也没有精力管太多了,毕竟她活不了多久了,她一味打压,只会让皇帝更大的反弹,大禹治水都知道“疏”而不是

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