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哪怕这样的人将来取代了王资，他也只不过会成为下一个王资，王八蛋的资本主义也只不过是换了一个人继续发展。
说白了，王资在找同类。
王资要找到和自己一样的人，进入自己的利益体系之中，这样才能让资本主义不因为王资一人的存在与否，就停滞发展，
只要王资壮大自己的势力，壮大自己这个依靠掌控资本也就是掌控工厂等工业化生产资料来盈利的利益体系，
那么大明就会提前出现资本主义。
不论这片土地上有什么样的文化、政治、历史，当工业化与资本出现后，
这片土地就会飞速的发展出以资本为核心的新式政府。
王资离开了王府后，也就没有去代王府和总兵府的想法了，反而带着几名锦衣卫开始考察起了大同镇的地形。
而王龙联系了一帮包括王总兵在内的大同府的官吏，一同找到了代王，商讨如何对待王资这个“变数”。
等到所有人齐聚到代王府后，王龙先是站出来将王资今日到他府上的所作所为告知了大家。
“咱们都是一同艘船的老友了，我有些担心这王钦差会不会直接把咱们这艘船给掀翻了？”
王龙说完后，就坐了下去等待大家讨论，大家伙就齐刷刷的看向了身份地位最高的代王——朱俊杖，
在大家伙的注视下，朱俊杖就顺理成章的成为一圈人中最先对王资发表意见的那一个。
“孤是相信圣上的眼光的，孤认为王资在大同府做什么都是有他的深意的。”朱俊杖说道。
代王倒是没啥看法，他不在意谁在大同当权，也不在意谁在大同府经商走私，
他要的就是孝敬给自己的银子。
大明的代王与一般的藩王不同，
首先代王一系封地本身的地理位置就具有特殊性——大明最重要的军镇大同府，
其次初代代王——朱桂在靖难之中也站对了队伍，
初代代王在永乐皇帝还是燕王的时候，就与燕王较好的同时，还在燕王起兵的第一时间，就表示自己完全支持燕王，
除此之外，初代代王还将自己手中的兵权几乎全权交给了燕王。
等到燕王成为永乐之后，面对初代代王这位对自己极其支持的兄弟，当然就要特殊对待这个藩王了。
而且初代代王有一种大智若愚的智慧，那就是不好好治理自己的番地，
初代代王在大同府内天天寻欢作乐之外，还经常干一些强抢民女、去戏园子听戏等各种违法乱纪的事情，
整个大同府人民都对初代代王怨气十足，
可这正是成为永乐的燕王愿意看见的，
永乐才不想看见各地藩王都兢兢业业发展各地，
藩王精心处理各地朝政，说好听点是为大明百姓奉献，说不好听点就是蓄意谋反。
永乐皇帝正愁怎么合理撤出支持自己靖难的代王的实权时，
代王就自己“犯蠢”让整个大同府对他哀声载道。
永乐皇帝直接顺势大笔一挥，下旨让代王成为了一个花瓶王爷，
但初代代王好似一点都不介意自己被架空了，整日还是寻欢作乐无恶不作，
在当时的大同人自编的民谣与儿歌中，初代代王被赋予了“楞七砍政”的外号，
在大同府话中，这个“楞七砍政”的意思是傻子愣子的意思。
可就是这么一个看似荒唐的朱元璋初代子嗣，却成为了大明初代藩王中，为数不多善终的王爷。
除此之外，这个看似荒唐的代王，还在大同府内修建了比永乐修建的九龙壁还要庞大的九龙壁，
在大明这个封建礼法大于天的时代，
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