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见唱和之作。婚后不久，陈之遴进士及第，这预示着陈之遴的前程一片锦绣。
但是好景不长，陈之遴被当时的皇帝斥为“永不叙用”，夫妇二人被迫回到了海宁。这次打击使徐灿对宦途险恶产生了寒意，而陈之遴对仕途有所眷恋，前朝亡后又出仕新朝。然而深受儒家思想影响的徐灿对民族和国家有坚贞之情。丈夫出仕新朝廷为官，在她看来是投降。她作为一个封建大家闺秀又不可能直面抗争，故其心情是矛盾而抑郁的。词作风格特色的形成主要是在这一时期。
她丈夫陈之遴在新朝升官，引起了同僚的嫉妒，他不断遭到弹劾。没有多久因为重罪而免死革职，没收家产，全家迁往沈阳。六年后，陈之遴病死在戍所。随后，她们的儿子也相继去世。失去亲人的痛苦，艰难的生活，女诗人徐灿心情的灰暗颓败是难以形容的。只时的她只能在佛法中寻求情感的归宿和心灵的解脱，“布衣练裳，长斋绣佛”
由于身经改朝换代，徐灿词中苍凉的兴亡之感是很浓重的，这为女性词的意境作出了极大的开拓。其忧生患世的情感，表现在她深隐幽咽的词韵中。所谓“幽咽”，即欲言又止，欲言未言的意思。在江山易主的历史变革中，作为一个敏感的知识女性，徐灿感受到了时代的寒意。
在这游历的途中碰到了汉朝的邓九皋，知道他父邓通，史上第一男笼，心中不悦，嫌其贱俗。但又知这九皋诗才一流，同为文化之人，何必计较那么多，文人那问出处。再说邓通能够培育钻石般的子孙也是一功啊。那皇上昏庸能怪他吗？
于是欣然地同意相见。