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得心中一震，这个薪水对一个学徒而言也太离谱了。
要知道，一般学徒级的老师开班授课，学生一年的学费也不过是一个金罗兰。
就算是专职家庭教师收费贵一点，一年五六个金罗兰也到顶了。
可是巴里开出的价格，却是普通家庭教师的十倍。
看看于勒，此人为了转职传承黑巫师，用了十几年时间积累财富，也不过才积累了几十个金罗兰罢了。
要是让于勒得到这份工作，他怕是能笑到失心疯吧。
“巴里叔叔，这薪水太多了，我接受不起。”
林恩连忙推辞，他可不认为自己值这个价格。
“这不光是你作为家庭教师的薪水，也是帮助你成长，你已经离开了格林家族，现在应该是坐吃山空，而学者的修炼又很耗费资源，你现在应该很需要钱，这一点我很清楚。”
“巴里叔叔，您是在投资我吗？”
巴里笑了笑：“我说了，我虽然是一个生意人，但不是时时刻刻在做生意，那太累了，我给你比较高的薪水，是因为你是安琪儿的朋友，同时我欣赏你，认为凭你的天赋，如果因为得不到资助而耽搁了成为学者的进度，那就太可惜了。”
听到巴里的话，再看巴里脸上认真的表情，林恩忽然觉得，自己可能过于功利了。
中世纪的人们生活中充斥着各种苦难，土地、金钱、奴隶、剥削……
在饥饿与贫穷面前，亲情、友情都显得淡漠了。
但与此同时，与这种的剥削完全相反的是，那时真的有一群人，几乎不求回报地资助着科学与哲学。
这很不可思议，毕竟在科学发展的早期，科学跟工商业完全不沾边，科学只能满足人类的求知，它可不能换来馒头和面包。
从实用主义的角度来说，科学这种“无用”的东西，就不该诞生。
如果功利充斥着一切领域，束缚了所有人，那么科学恐怕真的可能被扼杀掉了，人类的思想，也不会那般灿烂。
科学家、哲学家们也要生活，但他们从事的职业根本不赚钱。
那些科学家们，要么如卡文迪许、拉瓦锡等人那样，自己就是超级富二代，不差钱。
要么他们只能靠贵族的资助——
比如数学王子高斯，他出生于砖匠家庭，他能研究数学，靠费迪南德大公的资助。
伽利略研究自然哲学，靠的是美第奇家族。
第谷观察星空，靠的是鲁道夫二世，当然第谷自己也有钱，不过他为了造天文台花了不少钱，大概是一吨黄金的样子，自己的钱也折腾差不多了。
这种不求回报的投资，便是现代科学能从神学、愚昧、权威中冲破束缚，并爆发式发展的动力之一。
其实，中世纪如此，华夏也是如此。
春秋战国时期，贵族们普遍好养门客。
或许有人认为是养门客是用来出谋划策的，比如关键时候自荐的毛遂；
又或者养门客用作猛士、死士，就比如舍命刺秦王的荆轲。
然而实际上，那时的贵族养的门客实在太多了，不管大小贵族，都养门客，部分显赫贵族巅峰时期甚至养几千门客。
这么多人，甚至不需要考核，只要有人来，就添一份饭食，难道他们都能做谋士出谋划策？又或者都能做猛士、刺客吗？
其实大部分人，连跟主公见一面都难。
这回报率实在太低了。
贵族们离开门客制度完全可以活得很好，证据就是后世的贵族普遍不养门客，一样可以延续兴旺。
像孟尝君那样依靠鸡鸣狗盗救命也不过是一个偶然罢了，孟尝君养门客的出发点就不是这个。
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