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觉其实并不那么美妙，即使有钱拿。
这样再有交接的话，也就是中举之后需要贾府帮忙跑官，那样就是人情债而已，但是身份上就不会那么低人一等了。
想到科举，他也曾疑惑，为何不在神京寄籍考试，非要来到这金陵之地。
半月前，也是在这间书房，他特地问了贾珠。
当时，贾珠先是笑了笑，随后又谨慎的说道：“琼弟，你也知晓，我们俱是武勋出身，这些文官其实并不希望我们从文。
若是我们从文之后，家族是武勋，在军中又有话语权，很容易成为王莽，霍光，曹操这类的人。
文官们惧怕着呢，其实皇帝陛下也不愿意我们从文，除非我们彻底放弃军权。
然武勋的家业是祖上传下来的，又如何能轻易放弃啊。”
贾琼不由皱了皱眉头，贾珠此言有些答非所问啊。
但是既然如此说，想必定是有些原由的，应是自己没有搞明白其中原由，遂不解的看向贾珠。
当时看着自己面上有些不解，贾珠又问他：“琼弟，你为何要从文，却不去从武。”
贾琼看着面若桃花的贾珠，下意识的说道：“我之年岁太小，只有从文，且之前家中情况，从武自是力不从心。”
贾珠听到他的回答，当时就哈哈一笑，伸手虚指了他几下，方说道：
“琼弟所言甚是，却没有说到根上。
从文从武需要看时机，若是开国之前，征战天下，自是从军比较好，加官进爵更容易些。
现在承平百年，不说军功难挣，就说治理天下也只能是文官。
且不论什么朝代，开国以后皆是以文御武，更有甚者还有皇帝让太监作为监军。
这些人就如自征师弟所言，不懂军事却言军事，乃国家之禄蠹囊虫也。
不光是对我们这些勋贵祖上的亵渎，也是对这些边军将士的性命不负责。
所以日后是文臣的当道，我们这些勋贵要想正真的与国同休，除非开国时立下如老北静王那样的功劳，世袭罔替，不降等袭爵。
剩下只能走文臣道路，就如我两府看似风光，然爵位却是越来越低，再过两代，则再无爵位。
就如林姑父家，祖上亦有武爵，封袭三世，又因圣人隆恩，远迈前代，额外加恩，至姑父之父，又袭了一代，方断了爵位，遂姑父只能从文，以探花取得巡盐御史之职位。
他们的今日就是我们的明日，所以敬伯与我父皆从文，现在唯有赦伯与珍大哥从武，在我们未在文官上取得地位时，是不会放弃军权。
若我们文官取得一定地位时，可以以文御武，那么放不放弃军权，其实影响不大了。
至少我们武勋出身的文臣，比那些单纯的文官更懂调兵遣将，也更容易得到将士的爱戴。
而文官们在我们未放弃军权时，绝不会让我们在文官上取得高位，甚至不会让我们轻易得中秀才，举人。这下你明白了吗？”
已经解释如此清楚，若是再不明白，贾琼也无需再从文了。
即使从文，也属于那种被卖了还帮人数钱的货，也不值得贾家再培养下去了。
说白了这就是君权与臣权的对抗，而臣权又分为相权与将权，三足鼎立。但是君权与相权心照不宣的都想控制住军权。
而在神京内，贾家没有交出京营军权之前，不论是皇帝还是文臣都不会让你轻易上位，即使再看中你也不行。
而日后是文臣的天下，以文御武终归会让武将低上一头，大势如此，皇帝与文臣铁了心要一起分割武将。
二对一，既然打不过那就加入其中。
这是政争，不会为了你一个小人物来改变底线，任你惊才绝艳
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