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第4章 转机与穿越(中) (第1/3页)

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五帝者有先天五帝和后天五帝之分。五方天帝及属神分别指东方天帝,属神句芒;南方天帝,属神祝融;西方天帝,属神蓐收;北方天帝,属神禺强(据说字“玄冥”);中央天帝,属神后土。先天五帝在儒教和道教信仰中有不同的称呼。

依中华传统,祭祀五方上帝是极为重要的宗教祭祀。如隋朝分三种规则等级的祭祀,《隋书·礼仪》载:“昊天上帝、五方上帝、日月、皇地只、神州、社稷、宗庙等为大祀,星辰、五祀、四望等为中祀,司中、司命、风师、雨师及诸星、诸山川等为小祀”,五方上帝紧随昊天上帝并列为大祀。以郑玄为代表的神学体系认为“上帝者,天之别名”,总共有六天、六上帝。六天上帝即昊天上帝与五方上帝。昊天上帝(天皇大帝)为全天之帝。

五方天帝分别配五行五色,金木水火土、白青玄赤黄,白帝少昊金德、青帝太昊木德、玄帝颛顼水德、赤帝火德、黄帝土德。五方上帝又称五行帝,又皆为人帝,故又称五行人帝。

儒教

儒教传统上是中国的主体宗教,周以后的儒教继承了周以前的华夏信仰传统。儒教中的五方上帝:

中央上帝黄帝

东方上帝青帝

南方上帝赤帝

西方上帝白帝

北方上帝黑帝(世称玄帝)

道教

道教以五老天君对应儒教的五大天帝。五老天君:

东方安宝华林青灵始老九炁天君

南方梵宝昌阳丹灵真老三炁天君

西方七宝金门皓灵皇老七炁天君

北方洞阴朔单郁绝五灵玄老五炁天君

中央玉宝元灵元老一炁天君

祭祀

习俗

依中华传统,祭祀五方上帝是极为重要的宗教祭祀。如隋朝分三种规则等级的祭祀,《隋书·礼仪》载:「昊天上帝、五方上帝、日月、皇地只、神州、社稷、宗庙等为大祀,星辰、五祀、四望等为中祀,司中、司命、风师、雨师及诸星、诸山川等为小祀」,五方上帝的紧随昊天上帝并列为大祀」。

在中华宗教信仰中,五帝是朝廷官方祭祀礼仪的专用词汇,是最高祭祀等级的仪式之一,仅次于“单独郊祭上帝(共五个,又称:五方上帝、五天神)”,五帝属于大祀,祭祀内容包括作为主祭的五方上帝,以及各自配帝、各自从祀官、各自从祀星、三辰、四方七宿等一起组合祭祀的仪式,一年一次,五帝祭祀内容,合计如下:

1、上帝:东郊青帝配帝:伏羲从祀官:勾芒从祀星:岁星另有从祀:三辰、东方七宿

2、上帝:南郊赤帝配帝:神农从祀官:祝融从祀星:荧惑另有从祀:三辰、南方七宿

3、上帝:中郊黄帝配帝:轩辕从祀官:后土从祀星:镇星无从祀

4、上帝:西郊白帝配帝:少昊从祀官:蓐收从祀星:太白另有从祀:三辰、西方七宿

5、上帝:北郊黑帝配帝:颛顼从祀官:禺强从祀星:辰星另有从祀:三辰、北方七宿

时间

一年一次,于孟夏之月,必须见龙星,即可开始祭祀。

方式

雩五方上帝于雩坛,五帝配于上,五官从祀于下。

“帝,牺牲用十太牢”,即:每帝一牛,共十头牛。笾豆之后的,与郊祭数量一样。有无少牢(羊)一般各朝各代会有区别,但是,此为最高等级祭祀,所以,自古以来,牺牲均为“牛”,唐朝左右,在祭祀中,取消了特牛。只有最后一个王朝清朝特殊。

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就连那后天五帝~东方天帝太昊伏羲,南方天帝炎帝神农,西方天帝少昊金天

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