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第十三章 弱小也是一种优势 (第3/4页)

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国人也有穷人富人。也会横穿马路。

不过是人类共性,不过是人类的缺点。

偏偏发生在我国人身上就要被大做文章。凭什么?”

苏净色说道:“是啊,我就随地吐痰这件事做过一点点小研究。我当时想,为什么我国人这么爱吐痰呢?

然后我想到如果没有痰的话,人会刻意的去吐痰吗?

想想看我国一直出于贫穷阶段。环境污染也很严重。所以我们国人的医疗条件,生活环境都比不上一些发达国家。对于穷人来说,他们生病了没有条件也不够重视去看病,因为看病要花钱有些舍不得。所以呼吸道的慢性病也很严重。慢性病很难根治的。而且食物的匮乏也会让人抵抗力下降。更不要说那些需要加班熬夜的工作者和无人照顾的留守儿童了。

好在即使他们生病了。也不代表他们一辈子都贫困潦倒。有些人发迹起来了,当然可能只是一小部分。他们有钱出国了。他们的教养和身体素质不够。有些事需要教育。但是有必要这么夸张的批评吗?

一群身体健康的人在评论底下,毫无同理心的攻击我国人。真的有这个必要吗?”

这个话题勾起了苏小雅的说话欲望,苏小雅附和道:“没错,就是这样。就像巴黎圣母院被烧了一样。巴黎圣母院当然是世界的瑰宝。但是法国人不应该保护好自己的景区吗?凭什么像我们讨钱?

有些人愿意给钱这是他自己的事情。但是我们反感强势文化不行吗?有人关心过叙利亚被炸掉的大马士革吗?

巴黎被炸个小剧院就哭天喊地。黎巴嫩人民每天都生活在爆炸袭击里有人关心吗?对叙利亚不宣而战的时候,英法联军还兴高采烈地宣传自己的武器的先进。这些事情公知们同情过吗?

自己富得流油都没有同理心,凭什么要求我们这些普通人有同理心?法国人自己管理不善烧掉了一个景点,就要强迫别人要有同理心。

怎么同理心有没有都是他们说得算的呢?圆明园要是没被英法联军烧掉,我们还可以去圆明园旅游呢。作为我们自己对强势文化的反感怎么了?

这些公知大v要自己谄媚西方,就自己谄媚好了。我作为一个普通人,虽然也会喜欢外国文化。但是还没有到那种胳膊肘往外拐的程度。我们自己国家的人对自己国家文化产生亲近感,有什么问题吗?”

苏净色说道:“说得太对了。就许美国人排外主义大兴,日本人排外,我们自己国家不允许。也不知道什么逻辑。虽然我们偏向自己国家,但是也对外国文化没那么排斥啊。比起欧洲国家,我们好太多了。我们接收过缅甸难民。

我们国家本来就最有同情心和人道主义情怀了。对于中东难民,我们虽然很同情,但是这毕竟是西方国家干的坏事。又不是我们把他们家炸没的。

我相信,如果中东难民会自己跑到我们国家来,我们也会出于人道主义关怀帮助他们度过一时的难关。等战事平息,他们最终又会回到自己的国家的。”

苏小雅点头道:“是啊,如果不是生命受到威胁,普通人有多少是想流离失所的呢。”

苏净色说道:“我这么说,可能有些人对某教特别反感。甚至延伸到普通人身上。但是所有的教派不是愚民的吗?文化不等于某教,某教只是他们的根源而已。

就是我国自己,不也是有裹脚这样的黑历史吗?

一些外国华裔说某教人根深蒂固,相互报团不肯被欧洲人同化。但是相比之下,我们完完全全丢失自己文化的ABC不也有很多人迷失自己,找不到方向吗?被霸凌被嘲笑的时候不知道如何反击吗?

而那些对自己文化自信的ABC,遇到霸凌和嘲笑,都会强力的反击回去。清楚的知道自己不比任何人差。

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