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个不同的高维势力集团、两股力量，甚至可以类比成两个国家。
他们各有自己统治的辖区，有些省市区归上界，有些则是魔族的领地，就好像古代群雄割据。
尹恒为了保护自己利益集团的利益最大化，做出一些交易。因为“你”不是我的同类，而“我”的维度高于你，那些凡人甚至都不知道自己被交易了，就算知道，他们能做什么呢？
听起来挺不正确的，但实际上这种行为，你换个思考方式，换种说法，在现实中很常见，比如调休。
我们甚至不知道这个决策是谁做的，但你只能遵守，不遵守能怎么样呢？被骂了那么多年改过吗？高高在上的那些“神”们，说怎么调就怎么调，他们体会过你的感受吗？在乎过吗？（对不起，社畜听不得调休两个字。）
这也是为什么，后卿一开始在人间乱杀的时候，上界并没有第一时间派兵镇压。
按照传统神话来说，下边有人闹事了，成了祸害了，是不是得派兵去帮助老百姓，救苦救难？但这本书一开始并没有。
因为后卿先杀得是魔族管辖的地方，他抢的是魔族自己内部的地盘，上界因为主权问题没有很好的理由插手，除非这件事被闹大了。
后来也确实是越来越失控，上界把后卿视作不可回避的威胁才动的手。
二、上界跟传统神的概念也有相同的地方。
比如信徒许愿啊，他们会看着处理。上界确实也可以赐福，并且根据番外里司命跟后卿聊天时候说的，他们有仙君去做回应许愿啊乱七八糟的事儿。
但是这些事是有等级区别的，
举个例子，假设A归属权是在上界，b归属权是在魔族。
那b城的凡人跟上界许愿，上界会答应吗？
答案是看心情，他们会优先处理自己辖区内A的许愿，然后看情况，是不是还有余力去管b的许愿。
如果b的凡人都在说b管辖的魔族不好，抱怨的人多了，上界才会开会去谈论要不要参与解救，但是他们会考虑更多的是，收复b的魔族，对上界有什么好处，风险跟收益的天平如何如何。
那再比如下雨下雪降温什么的呢？
四季交替而产生的天气变化，是天道，也就是无法控制的。
上界能做的是赐福，假如A城，特别虔诚，又是上界的辖区，天道这里这一年突然就干旱了，怎么办？上界会有专门的仙君去额外造一些雨水，但只能短暂的缓解。
真的触犯了天道，上界也没辙。
三、上界真正的力量来源
上界力量的来源不是来自信徒的多少，跟信徒的数量无关，也跟凡人信仰虔诚不虔诚无关，他们都不是上界力量的来源。
上界真正的力量来自——他们所管辖区域范围内的灵魂数量。
一个人在上界辖区内诞生，这个灵魂力量就自动算进上界，跟信不信无关。魔族也是一样。
所以，上界更喜欢先占城池、占地盘，有了城池，他们再去保佑这个地方风调雨顺啊之类的，民众在他们的地盘生的孩子越多，他们的力量也就越充盈。
但为什么他们还会去回应凡人许愿呢？
因为回应凡人的许愿对他们来说，是一种公关形象的塑造（老pR了），可以更好地笼络人心。
从后边佛母的话也能看出来，当时是有很多其他的神明被崇拜的。（古时候确实有活人祭祀的事情，就算是现在想想，可可爱爱的小佛母被白蟾玉打到自闭，就想笑~~~）
后来上界神诞生了，他们把其他神或赶走或灭掉，自己成了唯一的正神，开启了上界神时代，有一些没归编的，就被一代代传成了伪神、邪神等角色。或者，像佛母那种吃人的，也不符合时
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