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而元氣修行具體的做法則是先需要以氣聚鼎，也就是說元氣修行者必須用自身那游散四處的元氣匯集到一起，最終在丹田部位聚集成鼎也就是道家所謂的內丹鼎，只要聚鼎成功也就等於真正踏上了元氣修行的大道，這種以身為鼎的做法，運用起來可以讓人快速吸納消化天地間游離的元氣，並將這些元氣在內丹鼎中提純然後用來打熬筋骨和內臟，只不過讓人感覺有些可惜的是，這所謂的聚氣成鼎元氣修行，主要重視養生益壽之道上面，雖然內丹鼎充足的元氣可以讓人力大無窮身體強健，但這就好比一個內力驚人的高手，卻不會絲毫形式上的武功一樣。
不過那些都是後話現在還是先鑄造內丹鼎再說，想到便做張角開始嘗試著按照《太平經》上所說的方式引導體內的氣，匯集到丹田氣海處然後運用&ldo;元氣&rdo;順著經絡以一種獨特的路徑流遍全身，當&ldo;元氣&rdo;在體內的整個走勢形成一個完美的周天循環後，所有的氣又重新歸入丹田氣海開始漸漸匯集在一起，元氣間相互蠕動開始形成內丹鼎的形狀，只是還沒有完全定型，張角一看這《太平經》所言的元氣修行果然不假，就當內丹鼎在自己體內成型的那一刻，張角猛的發出一聲略帶稚嫩的暴喝聲：&ldo;給我凝！&rdo;如其所言，內丹鼎終於在這一刻凝聚成型，同時這也說明了形體上方才8歲的張角，卻已經開始踏上了漫長的修行之路。
內丹鼎成形之後，張角便開始迫不及待的運用起來，只要催動內丹鼎張角便能感覺到，山林四周濃郁的天地元氣立刻蜂擁而至，而自己丹田的內丹鼎就好像一台瘋狂的抽水機一樣，但是張角卻不敢貿然吸納太多天地間游離的元氣，害怕剛成型的內丹鼎承受不起，同時也怕無法將這些吸納的元氣消化轉為己用。所以接下來的日子裡，張角都在精舍中進行元氣修行，吸納、消化、轉換三位一體，就這樣隨著日子越久張角原本羸弱的身體開始慢慢強壯起來，雖然現在的張角身上不會什麼武功，但卻是體內元氣充盈使其力大無窮。
而隨著張角對《太平經》的越加深入了解，心中便越發覺《太平經》內的知識博大精深，自身體內的&ldo;元氣&rdo;也開始越發精純，原本身體上的各種不良病狀更是被驅除一空，而且就連感官世界甚至是肌肉力量都有了質的飛躍，張角能清楚的感覺到，當體內的&ldo;元氣&rdo;運行到眼部或耳部後，自己無論是視覺還是聽覺都超出尋常數倍，當&ldo;元氣&rdo;運行到身體其他部位時也是如此。
&ldo;元氣&rdo;外放時氣勢猶如猛虎，元氣內斂時氣勢猶如湖水鏡面，蕩漾不起一絲漣漪，張角現在已經無限接近《太平經》里元氣修行所提到的第一層&ldo;返璞歸真&rdo;之境，張角能感覺到自己離那&ldo;返璞歸真&rdo;之境已是一紙之隔，但張角也明白也就是這麼一點，就能讓許多人窮極一生都止步於此。
俗話說山中無歲月，世上已千年，不知不覺中半年過去了。
張角每半年都要下山回家看看，打理好精舍後張角收拾下東西準備下山，已經9歲的張角雖然在旁人眼裡還是個正太孩童，但其力量與速度卻已經不亞於一般成年人，這全拜《太平經》內丹鼎的神奇，張角飛奔下了山時，如果有打柴的人路過就會看見這麼一幕，只見&ldo;北山&rdo;深處一道飄忽不定的人影正以極快的速度俯衝下來，山林樹木縱橫交錯間只能隱約見到這道人影忽隱忽現。
此時的張角內斂&ldo;元氣&rdo;將其力量均勻的布滿全身每一個細胞，只要體內丹鼎元氣所至無論是雙目還是雙耳甚至是鼻子，身體各項機能都要比以前強上數十倍不止就連肌肉力量亦是如此。
殺蟒收虎 [本章字數：3990 最新更新時
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