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和尚现在依然是那副模样，便好像马猴的脚没有踩到他头上一样。
和尚说道：“马猴你今日便要如此心急。”
马猴没有说话，而是转着脸看向院子里此时仅剩的几个人。
傅康已走，道士和那女人暂时不会下来，周巧巧同曾莫问都在里面。
马猴于是脸转了回来说道：“归一，自是归字辈，无论因为谁，自然都得早早的皈依，今日也合该你皈依。”
和尚嘴里说了一句‘阿弥陀佛’，然后头一低，手里的佛杖举起朝头顶舞了一圈。
舞这一圈自然是为了将此时站在他头上的马猴打下来。
马猴自然是在佛杖举到和尚头顶的时候便已经有所准备脚尖一点跳了起来，而跳起来的马猴将生死簿收到了怀里，手里出现了一把匕首，这把匕首同之前刺到尼姑身上的匕首是同一种匕首，但并不是同一个，他们是同一时间出现甚至可以说原来他们是同一块铁，同一把锤子锤击出来的利器，但是并不是刺到尼姑身上的那一把。因为马猴现在只有这把，尼姑身上那把现在还在那个位置上，马猴当时并没有收回去。所以马猴手里拿着这把匕首就像之前拿着那把匕首一样，不过也终有些细微不同，就像女人与男人一样，因此之前马猴一刀一刀的刺进去，而此时却是只准备了一刀。
马猴于是手里拿着匕首，整个人也像一把匕首，就这么从上而下刺向了和尚。这一刺断是无法更改也是无法收力的。
而大家都知道，佛杖虽长但势大力沉，便是大力士也终究不可能舞的如一面盾牌一样盖在头顶，而马猴此时却真的像一把匕首。
所以佛杖转了一圈收回来的时候，马猴的匕首从和尚头上最中心处的戒疤那里刺了进去。不能说找到了破绽，只能说以偏打全，碰了个正好。
当然，这戒疤所在是骨头是头骨，这匕首也并非天上神仙的神兵利器，所以和尚的头还在，身子也没有从这里一分为二，若是一分为二，那岂不是比说书人还要说的夸张？此刻只是戒疤上面真实的出现了一个洞，洞不深，但是也刚够一个人用来呜呼哀哉早登极乐。如果有人足够天真无邪，便可以在这个时候简单的从这个洞中看到一个人脑子里有什么，不过没有人会这样天真无邪，而脑子里也确实没有什么。
马猴一击已中，顺便借力便将自己弹了下去。
和尚的佛杖这个时候刚刚从自己的头上舞了一圈，然后狠狠的砸在地上。
马猴落在地上的时候先是蹲着，但是转瞬便瘫坐在地上了。
这个时候倘若有外人在此，或是会好奇，这番像杂耍一般的场面怎么一转眼便结束了，不过若是真有这人在场，这种想法刚产生便会消失。
因为杀人只需要一刀。
杀人需要很多刀吗？不需要，如果准一些，稳一些一刀就足够。
所以和尚的佛杖是平平的躺砸在了地上。
而和尚撑起手掌，双手合十，说了句‘阿弥陀佛’。
道士于是闭上了眼睛，树上的女人也闭上了眼睛。
马猴说道：“阎王俯身小鬼难藏，公孙大哥，今日马猴也算是为你报了生死之仇，望你九泉之下，尚得安眠。”
马猴说完这话之后，反转过身子来面对这公孙衍之的尸体，重重的磕了三头。
然后起身走到尼姑旁边，将自己的另一把匕首收了起来。
不过和尚那么高的武功怎么这么简单便死了，莫不是诈死？
其实倒也不是，正所谓一山还比一山高，世事可有绝对这一说法？诚然是并没有。
便是孩童稚子血气上涌也可提大砍刀屠虎，江湖事，江湖小心，只看武功高低内息长浅力气大小，还打的什么架，斗的什么殴，岂不是大家都
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