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當札阿敢不帶著他們在營地之中的時候,迎面遇到一隊人馬飛馳過來。從他們搭載於馬背上的沉甸甸的各種飛禽走獸可以看出,他們剛剛進行了一場成功的狩獵。為首的是一個與鐵木真年紀相若的青年人。如果不是年紀的差別,鐵木真險些便將他當作了另一個脫斡鄰勒。
青年看到札阿敢不,便勒住了急奔的戰馬,然後向他微微招了招手。札阿敢不連忙走近他的馬前,向他恭敬地施禮。那青年卻指了停在原地的鐵木真三人問道:
&ldo;他們不是我們的族人,他們是誰?&rdo;
語氣之中充滿了頤指氣使的傲岸之意。鐵木真雖然已經猜到了他的身份,但是因此聯想到他與札阿敢不的關係後,又不免驚訝與其過於粗暴無禮的態度。
&ldo;桑昆啊,這是你父親的安答,蒙古乞牙惕部首領也速該的兒子鐵木真和他的兩個弟弟。算來你們也算是安答啦。&rdo;
&ldo;胡說什麼!&rdo;
桑昆勃然大怒,猛地一揮鞭子,在空中擊出了一聲脆響。然後以輕蔑的眼光乜視了鐵木真一眼,便拋下他們,逕自向前縱馬而去。
&ldo;太無禮了!&rdo;
鐵木真聽到背後別勒古台小聲怒道。回首看時,見合撒兒的臉色也相當難看。他向兩人輕輕搖了搖頭,示意他們要忍耐。
這時,札阿敢不帶著一臉的尷尬走了過來,向他們解釋道:
&ldo;這是我兄長的獨生兒子,平時有些澆灌。鐵木真,千萬不要介意啊。&rdo;
鐵木真向他表示自己完全理解,札阿敢不這才放了心。然後,他告訴他們,根據脫斡鄰勒的指示,要求三兄弟即可返回自家,等待時機。看來,這次克烈亦惕之旅將如同這片黑色的森林般,註定沒有一個明確的結局。而在離開的時候,甚至還多少有一點灰溜溜的感覺。至於交涉的實際成果,從表面上看,也僅僅是得到了一句言語上的承諾而已。
但是,鐵木真並認為這是一次失敗的交涉。在實力決定一切地時代中,在脫斡鄰勒這樣一位手握三萬甲兵,勢足橫掃草原的強者眼中,自己兄弟一無名望,二無實力,本身就是來自荒野中的小子,無論對方怎樣的小覷、輕視,這都沒什麼值得生氣的。
在鐵木真想來,任何稱謂,不在於別人承認與否,完全在於你自己本身是怎樣一種人。要想不被對方輕視,也只有依靠自己的努力來獲取對方的認同。這一節,鐵木真早就想得很清楚了。不過,此事的另一層影響卻是他當時所未料到的,而這一影響為他所帶來的意想不到的收益則幾乎立竿見影。
在即將告別黑林之前,鐵木真再度打量了一下這個充滿冷漠與神秘氣息的地方。在這裡,他又見識了另外一種生活方式。一種沉默的,儉樸的,有節制的處世態度。這裡的人們安靜的生活著,努力的工作著,沒有通宵達旦的聚會和暢飲,也沒有歌唱和舞蹈。是他們影響了森林還是森林影響了他們呢?鐵木真覺得自己終究還是會再次回到這裡,那麼這個問題,也盡可以等到下次再度造訪的時候來做進一步的了解和研究。
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(1)即聶斯托利安基督教。西方學者們認為,傳說中的祭司王約翰很可能說的便是這位脫斡鄰勒汗(具體介紹見第十章注釋)。不久後,這位北亞的基督教首領將會改用一個來自金國封號的新的名字‐‐王罕。
(2)在以後,我們會看到,鐵木真對任何宗教都不仰,但也並不排斥。他本人篤信珊蠻教的至高神長生天,卻也從沒要求其他民族放
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