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最后就是他的武道手段，玄奇，完全的超凡，与之相比，我所知晓的武者的技艺手段，都显得土里土气。”
“看来不止我一个人有这种感觉。
传闻，这个周易的天赋非常特殊，其中包括宿慧觉醒。说白了就是他又前世记忆。
另外，古代就有一个说法，叫做‘武叩玄门’，又或者说‘以武入道’，现在看来，有一种方法，能让具备天赋的人，从一开始，就站在玄门之内！”
从一文不名气血不过十，到手段通玄、战力恐怖（大汕染邪先天被诛已确认）……在细心人的眼中，周易的成长，比他通过两场救灾成为全球名人更加不可思议。
结合今天之见闻，靳毓婷认为，这已经不是有多快的问题了，而是人家很可能从一开始就跟绝大多数人没在一个赛场里。
不过，仅凭此，还不足以让靳毓婷将周易跟道教一脉联系到一块儿。
在这个世界，佛和道，在大夏的历史上，表现都一般。
究其缘由，佛教东传，从一开始就出了问题。
第一次亮相没能打响名号，后来就有些难。
而没有佛这个戏搭子，道的表现也很一般。就仿佛说相声，有一个不到位，包袱就可能抖不响。
后来也没有儒释道三合一，直接被碾压了，没有叫的响的东西跟人家合。
所以，‘仙’这个概念，在大夏是个很小众偏门的概念，不是那种博闻广记的，一般不知道。
不过，‘玄’这个概念倒是普遍都知晓。
用科学的话说，迷信。
古时很多自然现象人们解释不了，就归咎为‘玄’。
另外，释道不昌，神灵也不显，而神鬼往往是不分家的。
总之，大夏的玄文化，是更加纯粹的敬天法祖。
‘鬼’的概念也有，但大多数人称之为‘诡’。
‘诡’是从祖宗护佑这个源头上来的，有护佑的，就有坑害的，再加上‘我之英雄，彼之仇寇’，张家诡害李家人，诡文化就有了。
如今，在民间，邪灵、染邪、染煞的概念，就跟‘诡’渐渐联系到了一块儿。
专家们也是奔着这个思路去了，一时间，翻家谱，请祖宗牌位之类的行为，在各地上演。
还别说，真就有收获。毕竟超凡唯心，它带来的最大奇迹，就是信则灵。