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的命令作废，十字军可以继续走上这条老路了。
法国国王和神罗皇帝亲自来到了圣地，他们带着四万军队，都是些职业军人，没有平民，在和当地的十字军部队汇合后，他们的兵力到达了七万。
七万大军就这样开入了沙漠，他们后勤由埃及王国的红海舰队所负责，一路杀向异教徒的老巢，这场征伐在尹教世界则引起了前所未有的激荡，耶路撒冷其实不过是尹教的第三圣地，而麦加和麦地那那可就是第一和第二圣地了。
尹教世界也随之动员了起来，阿拔斯哈里发亲自率领大军围攻叙利亚以缓解南方的压力，昔日的先知崛起之地现在遍布了各路圣战者，双方将要为他们的信仰而战。
接下来爆发的战斗被世人称为血地之战，这一战双方汇集的兵力到达了十万，而战后留下了三万具尸体，其中半数以上是基督徒的。
穆.斯.林的勇敢让他们获得了甜美的回报，十字军最终在坚定的尹教勇士之前崩溃，十字军的光辉最终还是没能压倒新月，而在后世的历史学家看来，这就是东方攻守之势逆转的开始。
失败的十字军回到了他们的国家，而打击接踵而至，在送走欧洲十字军后不久，东帝国新继位的安德洛尼卡表示出了强烈的反十字军姿态，他围攻并灭亡了叙利亚王国，与阿拔斯哈里发一起瓜分了叙利亚。
耶路撒冷王国自然不能置身事外，他们北上反抗了“君士坦丁堡的暴君”，可结果却是正教大军兵临耶路撒冷城下，耶路撒冷王国表示屈服之后这支军队才撤走。
这场失败对圣地十字军无疑是一个致命打击，耶路撒冷王国此战之后花了足足十年才缓过来，而这段时间就给一个人的活动提供了机会，那个时候他们都想不到，那个阿拔斯哈里发驻派到也门的总督竟然会成为接下来十字军王国的最大敌人。
1158年，阿拔斯哈里发的舰队征服了也门，在这里，他留下了一位年轻的库尔德将领萨拉丁·本·阿尤布，还有一支由库尔德人与突厥人组成的远征军。
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在哈里发离开之前，他给予了这个年轻人大量权力，让他自行在西边发展。哈里发很清楚，由于东帝国和十字军的存在，巴格达对西边的事情完全鞭长莫及，派去的远征军根本管不了也无法有效提供资源，所以就干脆权力下放。
但是他怎么都没有想到的是，这个完全是因为叔叔为救哈里发而牺牲性命才获得如此权位的年轻人，未来会收复耶路撒冷。
年轻的萨拉丁把麦加和麦地那作为自己当下的攻略目标，尹教圣城区域由于之前的大战而满目疮痍，当萨拉丁的大军到来之后，他没有多久就驯服了麦加和麦地那的贵族。
但他的实力依然很有限，萨拉丁清楚，想要真正获得与十字军对抗乃至是收复圣地的力量，他必须去拿下埃及。
而埃及自从被威塞克斯王朝征服以来，内部矛盾一直都在加剧，埃及王国的特点是统治阶层中的穆.斯.林和科普特派依然有很大占比，原本当埃德加·威塞克斯还在之时，这些矛盾尚还在控制之内，各方也可以在埃德加的组成下达成妥协，但是当他1155年去世之后，矛盾就彻底爆发了，狂热的公教徒们控制了政局。
大量穆.斯.林被驱逐出各个权力机构，以亚历山大里亚为中心的公教徒们打算让他们彻底占据统治阶层，这就导致埃及国内的矛盾一日更比一日严重，在这样的情况下，萨拉丁到了。
萨拉丁的到来获得了当地尹教徒的热烈欢迎，科普特派则是两不相帮的态度，在这样的情况下，他的军队几乎是刚刚进入埃及，就被迎入了开罗。
开罗在当年的十字
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