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第三十八章 井木前来 (第3/3页)

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火,郦道元得唤水龙,崂山道士会穿墙术,陈抟老祖可点石成金,贾思勰能触地成林。”

郦道元?贾思勰?《水经注》和《齐民要术》么?这俩货原来也是修行之人。

“郦道元和贾思勰都是修道之人?”子淮也是一脸迷茫,在他的印象里,这俩人应该是科学家。

“嗯,郦道元是杂家和道家结合法门的大成者,贾思勰是农家和道家结合法门的大成者。杂道、农道都分支广泛,我那个老表就是农道,他干的是盗墓行当,学的掘冢之术。那外界所传的盗墓门流派,先不说有待考证与否,主要是无甚实际技艺留传下来。然而掘冢之术却是货真价实,属于农道法门,乃开垦打洞之术衍化而来。”张公胜眯着眼,享受着徐徐清风,娓娓道来。

农道,搬山卸岭,又是一支法门,现在见到的已经有墨道、兵道,还有华井木的纵横道剑法,现在又一位农道,郦道元是杂道,杂家和道家的结合。

“张兄,那这么说,三教九流全部都有法门了?”我捋了一下思路,想确认一下是否正确,随即向张公胜问道。

“嗯,差不多,儒教比较特殊,儒教就是儒家,学的是儒术,后来结合了道法成为了儒道,在历史上是个主流法门。佛教是另一种修行,本就是外来事物,不是我们所谓的修行。在我们的修行里,修行必修道,所以全能归纳到玄学五术和山术八门里。道教正统最为广泛,墨道、兵道、纵横道和阴阳道都已经没落得几近消失,农道现在基本都是些盗墓的。杂道就是各类民间术法,还有一些主流正统隐藏的较深,比较神秘。法道好像只有理论没什么术法,反正我是没听过。名道没有见过,不知道是个什么情况。”他说罢咕咚咕咚喝了两大口,把壶递给张曲殷,让他再去买酒。这酒应该是三十几度的低度粮食酒,饮起来清淡香甜,口感柔和,很好入喉,多喝些也无甚事。

名道,哈哈,该不会是那个演员吧,或者是口遁高手,名家不全是些辩论家么,重视名与实的关系,开创了中华的逻辑思想探究。法道,小我一岁的表弟是学法律的,不知道和这个流派有没有关系,没听他说过术法什么的,应该没有瓜葛。要这么说来,那胡振华就算是杂道喽。

我们在这里不停地聊着,张曲殷从外面进来又拿回几壶酒,放在竹桌上后刚要坐下,突然“诶?”了一声,接着快步走向屋内。

我们听到后顺着他刚看过的方向扭过头。

血暖肤寒语半声,心随大道世无争。

诗词歌赋藏心底,仗剑天涯不纵横。

一身白衣的华井木背着双手从门口缓缓地走进来,步伐稳健,过耳乌发随风而飘,气质脱俗,远远看去如仙人莅临。

张公胜站起身,双手抱拳,作揖道:“在下兵道张公胜,阁下可是云梦雅剑华井木,华老表。”

华井木见状停步,伸出一只手稍作礼势,轻声道:“是,幸会,醉生觅死。”

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