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第30节 (第2/5页)

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争中去。在部族吞并其他部族期间,我会用计谋扰乱妖族,削弱妖族力量,让妖族无暇他顾。然后等妖族结束他们的内乱后……”乐景加深了笑意,声音越发轻柔,“他们面对的将是来自社会主义的铁拳。”

这下巫彻底露出了笑容,不过有一个他不太明白:“何谓社会主义?”

于是乐景就兴致勃勃地重复了一遍说给熊的话。

巫可比熊有思想有觉悟多了,按照这个时代的标准来说,巫可是个文化人。他听罢沉思良久,颔首道:“听汝之言,这社会主义诚是好物。待族长至,汝可言之。”

不是巫的思想太超前,而是这里的社会与其说是社会主义,不如说更接近共产主义。

这个时代还处于原始部落时期,国家的概念还没形成。部落里权利最大的就是族长和巫,他们已经可以算得上部落里的特权阶级了,可是他们除了拥有部落的管理权外也没有什么特权。部落的分配方式是按劳分配,多干多得,就连族长如果不够勇武就不能服众,迟早要被人取而代之的。部落人民之间没有剥削和压迫。可以说原始部落时期的人类社会,是人类历史上最接近共产主义的一次。

比起封建王朝的封建专。制阶级压迫,还是社会主义更对这里的原住民胃口。

“不用了,我已经听到了!”一名中年壮汉大步流星的走到乐景跟前,伏头就拜,“有苏族长狐,愿听人主号令。”

这可大大出乎乐景的意料了。没想到这位族长这么爽快,这就省了他的口舌了。

他也没有矫情的推脱,这种时候他的推脱之词如果被这些不懂谦虚的原始人当真,他可就是挖坑埋自己了。

所以他扶起族长,诚恳的说:“我初来乍到,还有很多事情不懂,要多亏二老多多提点我才是。”

于是在族长和巫的科普下,乐景彻底对此时的局势有了更清晰的认识。

这洪荒之中,分散着大大小小的部落,没有人知道究竟有多少部落。每个部落都有着自己的部落文化和部落图腾,而有苏部落的图腾就是九尾狐。

对此族长狐骄傲的挺起胸,表示他们部落祖上与九尾狐通婚过,所以他们部落的人都有九尾狐的血统。

乐景看着五大三粗的族长和熊,沉默了。他后知后觉的意识到,历史上大名鼎鼎的苏妲己就是来自有苏部落。妲己不姓苏,苏是部落名,她姓己,字妲,是商纣王帝辛攻打有苏部落时抢来的战利品。

……他这是碰到妲己的祖先了吗?

而族长的讲诉还在继续。这次他给乐景普及的是妖族那边的情况。

自盘古大神劈开天地后,洪荒从死寂转为生机勃勃。有一圣人女娲,用泥人造人类,是为人类之母。后有仙人在人类中间传播知识和道统,人类很快在这洪荒站稳脚跟。

然而人类并不是这洪荒的唯一生灵,在他们之前,统治这片洪荒大陆的是妖族。妖族为妖兽或者草木精华成精,天生天养,且一些种族自有传承记忆和功法,先天便比人类具有很多优势。但是人类也有自己的优势,便是智慧和勤奋。所以人族认真学习研究修仙功法,并且根据人类的自身条件甚至琢磨出人类独有的巫术,很快就迎头赶上。

而两族之间的争斗,更多是出于生存空间和资源的抢夺。这是一场没有善恶,只为生存的战争,因此也更血腥更野蛮。失败的那一方将会丧失大量的生存资源,所以两族只能向前,不能后退一步。

不过就算争斗也没打断两族之间的通婚和结合。慕强是人妖的通性,他们都倾向于与强大的人结合留下更强大的后代,所以经过数以万年的通婚,这里的人族已经没有多少纯正意义上的人族了,就像有苏部落的九尾狐血统一样,这里的人族或多或少都有妖兽血统。人族也因此多了许多妖

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