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龙寺诸僧平定叛乱。”魏闲暗暗佩服着。
这枯荣禅功颇有来历，传言释迦牟尼当年在拘尸那城婆罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为“四枯四荣“，据佛经中解释:东方双树表示“常与无常“，南方双树表示“乐与无乐“，西方双树表示“我与无我“，北方双树表示“净与无净“。茂盛荣华之树表示正面的意思，有常有乐，有我有净;枯萎凋残之树表示反面的意思，无常无乐，无我无净。如来佛在这八种境界之间入灭，那是说他非枯非荣，非假非空。
不过魏闲看得出来，此时枯荣大师也只是修到了半枯半荣的境界，却是还没有修炼到更高一层的“非枯非荣，亦枯亦荣“之境。
在大树之下，枯荣大师一尊泥塑菩萨，动都未动，甚至气息都似有似无。
魏闲双掌合一，对着枯荣大师行了一礼，对于枯荣大师他还是很尊敬的，一来二者有血缘关系，是亲叔侄关系。二来枯荣大师救了他性命，庇护他于天龙寺之中，对他多有照顾，这番恩惠却是做不得假。
不然的话，一朝天子一朝臣，哪怕他没有死在叛军手中，新君也断然不会留着他。
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