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「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣。
古之欲明明德於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。
欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。
物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。
這一段話，你又如何理解？」
正本《大學》裡面，丫丫對這一段話的理解是最深入的。
想了一下，開口：「《大學》的宗旨，在於弘揚高尚的德行，在於關愛人民，在於達到最高境界的善。
知道要達到「至善」的境界方能確定目標，確定目標後方能心地寧靜，心地寧靜方能安穩不亂，安穩不亂方能思慮周詳，思慮周詳方能達到「至善」。
凡物都有根本有末節，凡事都有終端有始端，知道了它們的先後次序，就與《大學》的宗旨相差不遠了。
在古代，意欲將高尚的德行弘揚於天下的人，則先要治理好自己的國家；意欲治理好自己國家的人，則先要調整好自己的家庭；意欲調整好自己家庭的人，則先要修養好自身的品德；
意欲修養好自身品德的人，則先要端正自己的心意；意欲端正自己心意的人，則先要使自己的意念真誠；意欲使自己意念真誠的人，則先要獲取知識；獲取知識的途徑則在於探究事理。
探究事理後才能獲得正確認識，認識正確後才能意念真誠，意念真誠後才能端正心意，心意端正後才能修養好品德，品德修養好後才能調整好家族，家族調整好後才能治理好國家，國家治理好後才能使天下大平。」
「其實《大學》想要告訴我們的就是無論是上自國家元首,還是下至平民百姓,人人都要以修養品性為根本。若這個根本被擾亂了,家庭、家族、國家、天下要治理好是不可能的。
不分輕重緩急，本末倒置卻想做好事情，這也同樣是不可能的!」
這樣的話從一個5歲的小丫頭嘴裡說出來，蘇老爺子震驚得無以復加。
他盯著丫丫看了許久，想了想，把其他的書也拿出來。
丫丫趕緊隨手給他翻到後面的幾頁。
蘇老爺子又問了丫丫幾個問題，丫丫全部都對答如流。
他最後把所有的書本都合上，放到自己的左手邊，自然地用手壓著，拍拍身邊的椅子，讓丫丫坐上來。
丫丫跑過去，雙手扶著椅子，彎下腰，整個上半身都貼在椅子上面，腳一點一點地往上挪，爬到椅子上坐下，雙腿懸空，一晃一晃，眼睛亮晶晶地望著蘇老爺子。
蘇老爺子對這個小閨女太熟悉了，熟悉到每當小閨女用這樣的眼神看著他，他就知道小閨女定然是有所求的。
無奈地開口說道：「說吧，一下子抱了這麼多書過來找爹爹，有什麼目的？」
丫丫抱住蘇老爺子的手臂，前後搖晃著，仰著頭，看著他：「爹爹，你看到了，你要教的東西我都會了，所以我可以不去學堂了嗎？千字文我也已經認全了，我保證，就算我不去學堂了，我也一定會好好練字，好好讀書，不會像五哥跟大郎他們那樣，天天只顧著去玩的，好不好？」
看到丫丫抱著書去找蘇老爺子，就跟著過來湊熱鬧，躲在房檐下偷聽的老五跟大郎幾人，聽到屋子裡面丫丫說的話，心裡都在想著差不多一樣的問題。
他們是不是什麼時候得罪了小妹（小姑）？
所以她才會在暗地裡去蘇老爺子面前說他們的壞話？
「你是說你不
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