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第二十章 入学5绿茶 (第2/3页)

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“……”安妙真一头黑线,“不会说话就别说,要不今晚你还是回自己家去吧。我家小,容不下你。”

衣千雪一脸无辜,高高举着的尾巴也下意识地放下来,弯曲成了一个钩子卷在身后,“我这个不是给安心解惑嘛……”

安心问:“绿茶不好吗?”

衣千雪、安妙真同时无语……

……

慢悠悠的且徐且行,才一回到家,火烧云就一下子熄了。大片的火烧云在顷刻之间退潮,只是留下西边的天空那一缕红线,红线就仿佛是一座座延绵在西方的大山一样,瑞气千条,却仅仅一闪便逝去了。

这一闪而逝的瑰丽景象却正是“西方极乐世界”“灵山”“净土”的各种传说的一种由来:

因其在日暮十分,光影照之宛如悬在天际的,一片金红色的无穷山峦、云层,又给人一种冰冷、寂寥的感觉。

故称之为“西方极乐世界”,以为这便是一个亡者的世界——所以当它出现的时候,会让人感觉到一种阴冷的气息,会心中生出对亡者的思念,生出种种低落的情绪,变得多愁善感,于是,也就有了“灵山”“净土”之名。往往人死之后,也会被说是“上西天去了。”,本却不是宗教的。

只是一种古人基于日暮的天象,自己心中的感受相结合,生出的一种很朴实的“认知”罢了。

衣千雪、安妙真二人将蟒蛇身体一立,就越过了篱笆院墙,直接进了院子。安心也被一卷,直接带到了院子里。

相较“开门”这种繁琐的方式,对于两位拥有蟒蛇身体的人而言,还是直接走进来更简单、方便一些。

安心家的院子大门几乎就是形同虚设的,除了安心自己外,几乎是用不到的。便是安心自己——妈妈在家的时候,他也不怎么走门,直接会被妈妈用尾巴一卷,接进院子……而爸爸……爸爸又是常在外面浪荡,到处旅游到处冒险的性格,回家一趟也待不住,总是一阵一阵的。

这大门就是有吧,好像没什么用。要是没有吧,还真不行。就处在这么一个不尴不尬的位置上了。

安妙真问安心:“晚上想吃些什么?中午吃了烤肉,晚上清淡一些好不好?木耳蛋花汤怎么样……”

安心说:“怎么样都行。”

安妙真便去做饭,衣千雪则是再次感叹“有孩子”的麻烦——每天还要做饭,而且还要做三顿。

心说:“这要是给我个孩子,我一研究上头,回过头一看,只怕孩子都臭了……”处于“变态”之前、之后的人,差别实在是太大了一些。“变态”之后的人,是不会惦记着吃饭的——习惯了之后,养一个孩子怕也很难记住及时的哺育、喂食。落衣千雪的手里,还真的有可能出现衣千雪一门心思地扎进研究室,专心致志的不眠不休研究了一个来月,突然回过神来,想起孩子还没吃饭……这可不早就饿死了,尸体都臭了嘛!“哎,人类在变态之前怎么要天天都吃饭呢,真麻烦啊……”

安心帮着妈妈打了鸡蛋,弄了需要的食材,完事儿之后便在客厅地毯上躺下来,惬意的架着二郎腿……

忽然才想起来胡老师送他的口琴,就又从兜子里掏出口琴,就那么躺着吹了一段悠扬的曲子。

那曲子仿佛将人带到了风吹麦浪的田园,到处充斥着一种傍晚时候的惬意,却也算得上赢时应景了——毕竟,黄昏也才刚刚过去而已。安心闭上了眼睛,任由口琴轻轻地移动,仿佛是本能一般,跳跃着悠扬的音符。他的口琴吹得不错,这种自由调尤其擅长——信马由缰中,尽数都是一种灵性。

自由调——可以认为是一种反应心意的实时创作,即兴发挥。这种调子是可以随意的不重样地吹一整天的。

胡月娥送他口琴,便是知道他口琴吹得很不

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