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按照太史慈前面的話來看，農民如果懶惰、不種地，那麼挨餓也活該，這是他應得的懲罰，其他行業當然也是如此。總之，一個人如果幹了不符合自己生存位置的事，就應該受到相應的懲罰。那麼皇帝是否也在這個規矩之中呢？
臧霸不敢想！但內心的深處卻有一個聲音在告訴著他答案。
他知道皇帝也在這個規矩之中，也許老百姓忍氣吞聲地忍受你的暴政時，你這個皇帝似乎風光無限，你比任何人都要尊貴，任何人都要服從你的命令，可一旦老百姓起來反抗，那不就是對你這個不稱職的皇帝的懲罰嗎？
如果百姓是田地，皇帝是農夫的話，那麼只要不關心自己&ldo;田地&rdo;的&ldo;農夫&rdo;就該&ldo;挨餓&rdo;！
太史慈卻想得更遠，自從到了這個時代，親眼見識了三國時代華夏子民的悲慘生活，才對魯迅那句對中國歷史的評價有了真正的了解，臧霸他們所渴望的盛世不過是暫時做穩奴隸的時代，而現在的反抗只不過是因為他們連想坐穩奴隸也不可得。
整個中國的農民起義史不過是一部不同時代的奴隸們不斷地尋找一個對自己好一些的主子的歷史！
念及此，太史慈覺得無比的沉重。
一時間兩個人各想各的，相對無語。
臧霸覺得氣氛有些沉悶，率先打破了沉默道：&ldo;我明白子義所謂&l;限制皇帝權力&r;的意思了，其實是要限制皇帝的欲望，不作有損於百姓的事，如此可保江山永固。&rdo;
太史慈讚許地點點頭，看來這個臧霸還是很有點政治頭腦的。
不過太史慈卻擔心臧霸對&ldo;限制皇帝權力&rdo;的理解有偏差。
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