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來看的話，《紡織女工春雨的一生》顯然是極其成功的。
在繼第一篇罵它的文章出現之後，接下來接二連三的開始在其他小報上，出現了對這篇文章的批判。
而《春雨》的支持者們也並不甘於寂寞，紛紛開始在報紙上發表對它的聲援。
一時間，這篇文章竟以一己之力，造成了對一個行業、甚至整個工業與人文之間的批判與反思。
在《春雨》的氣勢下，和它相比，另一篇《說張三》，就顯得有些乏力了。
它也引起了一陣小規模範圍內的討論，但這些討論是謹慎的、低調的、仿佛驚動了什麼似的，如若不是已經斟酌過百遍，能夠確定無疑這些詞彙的正確性的話，討論者們是絕不會輕易將這些言論，發表到紙上的。
《說張三》所指向的問題，實在是太犀利了，從來弱國無外交，這一百多年來，多少能人志士漂洋過海，甚至不惜客死他鄉，不惜拋頭流血，「上下求索，九死而未悔」，不就是為了找到這麼一個強國的法子嗎？
竟是制度變革！竟是制度變革！
時人雖然對此已經有了一個模模糊糊的概念，但在普遍的觀念里，仍舊秉持的是「師夷長技以制夷」，實業救國的主流，甚至學西方，照搬他們的政體，也不過是懵懵懂懂的囫圇吞棗，向強者學習罷了。
從來沒有一個人，能夠這麼明明白白、單刀直入的提出，國之弊病之所以會如此，竟是因為制度的原因。
簡直是一石激起千層浪！
其實就算陳知意不提，不久之後也會有人提出這個觀念，畢竟不少人已經模模糊hr
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