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学颇为了解，既然你口口声声谈到政事，那我问你，何为暴政。’
苏劫自然知晓这矩子的意思，不过也不在意，说道：“政之为暴，自然是残苛庶民，滥施刑杀，横征暴敛。”
“好，那秦国渭水决刑七百，一次杀了七百余人，渭水之中，血红了三日，可算滥施刑杀？而墨家以兼爱天下为根本，以尚贤、尚同、节用、节葬作为治国方法，可是治国良策？”
所谓尚贤，是指不分贵贱，唯才是举。
所谓尚同，只指上下一心，为百姓服务。
节用和节藏，则是告诉百姓务实而用的方法。
赵丹听到这些，也不由点头，赵国国力缓缓恢复，自然和赵胜推行的墨家理论有所牵扯。
在坐六国皆知，秦国是以法家治国，而此刻论证，自然是要说明秦国的残暴和墨家的兼爱为比较。
苏劫嗤笑一声，“矩子好算计，我若驳斥于你，想必在大王等人看来，我是为了秦国而辩，我若不驳斥于你，便证明你墨家显学，当是强国之策，那我也且问你一句，在墨家眼里，秦国强还是赵国强。或者说，是你墨家强，还是法家强。”
孟起万没想到这个胡人反应太过迅猛，一时有些意外。
苏劫此问，乃是当着赵国大王的面，一时间满堂失色，连孙云、廉颇等也不由倒吸一口冷气。
苏劫继续道：“若天下诸侯，不能正视强秦，便是掩耳盗铃，秦国强盛于任何一个国家，但若是其余诸国，任意两国合力抗之，秦国也半点不得寸进。那为何秦国而强呢？便是因为法制治国，而不是兼爱治国。”
“我且说一事，大王和诸位听一听，秦人起于西垂之地，悍勇不知法制，私斗成习，游侠成风，疲民横行于乡里，良民躬耕而不宁！”
“秦人惯于举族械斗，每每死伤遍野，路渠皆毁，无法耕作，当此之时，不杀械斗之主谋，凶犯，游侠及刁民，如何能平息民愤安定国家？墨家虽知决刑七百，那请问墨家可知裹入仇杀械斗者多少？”
苏劫的声音在院子里回荡，每一个人都静静聆听。
苏劫环视看了一圈，伸出一只手指，道：“足足一万多人，其二，秦国渭水行刑，乃是依法刑杀，法令颁布在前，疲民犯法在后，明知故犯，挑衅国法，岂能不按律处决！”
“墨家作为一个学派，尚有法度律条规范弟子，秦为一国，岂能没有法律刑杀？”
“此次论说，只言学说，不分国界，我素闻墨家行事周严，敢问若是赵国动荡大争，墨家看来，要害何在？”
孟起万万想不到，这胡人言辞极为了得，此刻不由正色而视，道：“不施尚贤，不行节用，以杀戮征战治国，是为要害，赵国有明君良相，此法若施，便是人治，人治是德，至少强过你口中所言的权术治国。”
苏劫道：“在下也告知矩子，术治乃是法家之学，并非权术之学。”
孟起毫不退让，道：“法家之学？乱世之学也！”
二人争论不修，让六国使臣侧目，这胡人太了得了。
郭开此刻也被苏劫的话语所震撼，他小看了这个胡人，不过，想到这胡人所承诺的赵国丞相位，他越表现的厉害，岂不是代表他郭开更有机会吗。
苏劫哈哈大笑，道：“大谬，矩子此言差矣。”
“天下学派皆有分支，矩子断章取义，以术治派为法家全貌，此其一，法家三派，其根同一，皆以认同法制为根本！而在推行中各有侧重。”
“矩子无视法家根本，攻其一点不及其余，此其二。”
“法家术治派，是在行法根基上，卓著整肃吏治，强化查勘官吏，于搬弄权谋有天壤之别。矩子有意抹杀根本，其论断之轻率无以复加。”
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