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子滕不服气道。
顾长风见劝说不下，只能先将几人安抚下：“几位先请起，待我为几位讲解过后再做决定不迟。”
三人本欲坚持跪着，那刀客冯安也走到近前劝说道：“顾小兄弟所言非虚，修行一事并非儿戏，几位只看到我等武人之间酣畅淋漓的精彩交锋，却未见到我等修行之时的劳苦艰辛，几位不妨先听听看若听过之后仍想修行，在下愿为几位求情让顾小兄弟收几位为徒，如何？”
三人听到冯安最后一句话瞬间喜笑颜开，也终于听劝起身，摆出一副要虚心受教的样子。
一旁的阮大春看着三人轻蔑地笑了笑，端起茶水继续慢慢品尝，丝毫不去怀疑这不成器的三人最终会作何选择。
顾长风被三人的目光盯得有些不自在，稍稍侧过身望向亭外，随后娓娓道来。
“天下间各门各派的修行法门无不脱胎自道玄经，经文中讲‘大道无形而有势，道之所在，大势而趋。’而修行的本质便是向天地本法借势。
“修行的第一重境界临渊境，便是要将自身打造成可供容纳天地元气入体的容器，天地元气又被称作五行真气，吸纳入体的天地元气十分狂暴，内中五行真气交杂又各自相生相克水火不容，若非将体魄打熬得如金石一般坚硬，稍有不慎便会落得个暴体而亡的下场。
“道门玄宗虽有丹道之法得以控释五行真气，但走的是一条极其惊险的羊肠小道，修行借势已是逆天之举，若乘势亦需假于外物便是更为逆天之举，必然会遭天道反噬，自丹道之法盛行已来，所有初时未经打熬体魄便强行引天地元气入体之人皆无一人得以善终，暴体而亡灰飞烟灭者比比皆是。
“故而打熬体魄一事极为重要，且无捷径可走，除却字面意义上的打熬锤炼之外别无他法，只能以笨拙的法子使肉身洗骨伐髓一般经受常人难以忍受的痛楚，再辅以度经导脉之法增强自身气血，使得肉身能够经受住更大强度的痛楚，直至肉身坚如金石，导引天地元气入体之时方才不至于被撕裂。”
兄弟三人听到这里皆各自吞咽着口水，隐隐已有退缩之意。
见状，顾长风又继续说道：“但这仍未真正踏入修行的门槛。”
管事福全与那兄弟三人险些惊呼出声，一个个恨不得捶胸顿足，那杜子滕很是不甘道：“如此艰难却仍未踏入修行门槛，若是踏入了修行门槛，又该是个如何困难法？”
顾长风紧接着又继续说道。
“将自身体魄打熬至坚如金石一般只是第一重境界，将自身打造成可供天地元气入体的容器才算真正踏上修行之路，而如先前所说，修行本是借势，而自身之势也便是力量，皆源自自身气血，如要借势需得先顺应己身之势。
“人体周身三百六十窍穴连结成十二条经脉，此外又有奇经八脉错综于十二条正经之间将全身经脉循行连汇，全身气血得以流转全身。
“而要令修行所借之势顺应己身之势，便需以道玄经所载度经导脉之法，着力强化和修补全身窍穴经脉，使之成为接纳天地元气的容器。
“而天地元气夹杂五行真气，需将其炼化导引为精纯的五行真气，如此方能可供自身御使。所以每处窍穴皆需开辟出五处洞府来各自盛放五行真气，先以天地元气炼化导引冲击窍穴，开辟出五处洞府，并使其能积蓄五行真气，如此便踏入了观海境，每开辟一次窍穴其痛苦不亚于一次洗髓伐骨，而这样的痛苦于观海境要需要历经三百六十次。”
听及此处，兄弟三人皆是灰败着一张脸，再也生不出向往之意。
顾长风见几人已萌生退意，借机发问道：“几位听完可还有拜师修行之意？”
三人相顾无言摇了摇头，只有杜子滕哀叹一声继续说道：“这修行之事的确并非常人所能为
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