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，更是钻研政事，玩弄权术的顶尖高手。
怎么可能听不懂苏逸话里的意思？
每一种更好的制度，带给当地的改变都是极为明显的。
按照土着原本“人治”的法则来说。
处理政务，冲突带有极强的个人色彩。
换句话说。
首领说什么就是什么，可以完全独断专行，说一不二。
发生的动乱也会不断被包庇，百姓生存空间不断被压榨。
长此以往。
将会越来越混乱，社会一切以人情为基准，完全没有任何标准可以依靠。
而一旦任用流官，必然将大夏的律法引入其中。
用大夏的制度去管理当地土着。
官员作为政策的推动者和监督者，将个人与权力分离出来。
直接排除个人的好恶和专断，做到尽可能的贴近客观。
若是执行得当，那南越迟早会和大夏中原一样，渐渐安定下来。
百姓也会有更好的氛围去从事生产，不用担心战事频发，社会动乱。
并且好处还不止这一条。
一旦制度与大夏中原并轨。
那日后这些土着人想要走出南越会越来越容易。
因为本质上制度根治在人的观念之中。
一旦制度改善，那观念也会随之改善。
在以往，土着之所以没能融入外边世界，很大原因就是因为观念不同。
在南越，家中娃娃到了能下地的年纪，就要开始帮家里干活。
稍微大一点，男孩跟着父亲去种地，女孩跟着母亲在家纺织。
根本不会有读书考取功名的念头。
而大夏的制度是读书人可以免除耕地赋税。
如此一来，势必会牵一发而动全身，越来越多的年轻人选择读书。
而一旦读书，便会接触儒家学说。
从而产生礼义廉耻，天地君亲师的概念。
在潜移默化之中，让土着对大夏产生认同。
再往后。
会有源源不断的人走出那片封闭的空间。
一代又一代的年轻人走到富庶先进的中原来。
而南越也会随着年轻劳动力的抽离，日渐衰弱下去。
届时，就真的做到不战而屈人之兵了。
张奎水浑身一颤。
心中骇然。
当他从自己的世界中抽离出来，再次看向苏逸的时候。
俨然没了刚开始的那份轻率。
取而代之的是浓浓的尊重。
这位小先生，当真称得上自己的一句“先生”！
李书瑶和上官玲珑也是同样。
身处朝中，周围都是思维固化的大臣们。
他们宁愿从过去已经发生的事中提取前人的做法，也绝不会冒险自己去想对策。
因为一旦这样做。
无异于将责任和风险全都包揽到自己身上。
出了什么岔子。
相应的上司也会追究自己的责任。
时间长了。
整个朝廷就会陷入一个死循环。
不断的重复过去的错误。
又不断开始重复的问题。
李书瑶曾经也对此颇为头疼。
但在今日。
她好像忽然看到了新的希望。
烛火下。
苏逸眉目依旧淡然。
只是那份淡然中，在李书瑶眼中好似突然多出了某种东西。