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第十七章 驯兽以为畜(下) (第1/2页)

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畜,牲也。

家养谓之畜,野生谓之兽。

自从梦回燧明,领悟薪火的传承真意,走上巫的路途之后,风羲一直在思考,部落,该如何强大起来。

虽从未来世而来,但风羲却终究不是那些小说家塑造的穿越天才,一穿越异世,就能开始制火药,造水泥……等等,发展经济,军事,混的风声水起。

甚至,未来世的他,远远不如这些在危险大荒生存,扎根的“原始人”。

若非梦观燧皇钻木,感薪火,悟巫途,或许有一天,他会像那些外出大猎的族人那样,死在大荒的某个角落。

要知道,这里可不仅仅只是原始的大荒,更是一个充满了神话的时代。

他唯一比部落族人优秀的地方,或许就是眼界,那份来自未来世时,来自一个有着悠远厚重的历史文明的眼界。

风羲心里非常清楚,部落需要什么。

仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。

文明从何而来?

一个连生存都不能保障的种族,又谈何去说什么发展,延续,成了一个长生长久的文明?

物质基础决定精神建设!

所以,风羲最开始要做的,便是解决风衮部落的头等大事,吃!

不事农事,他自然不能像传说中神农一样,掘五谷、尝百草。

但生活在风衮部落的风羲,却有着另一个优势,火!

火的使用,是文明最开始的象征。在这个仍是茹毛饮血的时代,肉食依然占据食物的主流。

而教会族人使用火,不仅仅让他们做到可以摆脱“神火”,制作熟食,还可以,让他们借助火的力量,驱赶危险。

火,不仅仅是文明的初始,更是风羲道路的初始。

而此时,在经历兽潮,降服了祸斗之后,却风羲想到了,部落发展的第二步,畜!

祸斗拥有召唤兽潮的力量,让风羲暂时停下原本为部落发展的打算,看到了下一步部落的发展的方向。

驯服野兽,是作为如同后世猪羊那样的储备食物也好,还是作为像祸斗这样,可以守护部落,也可以成为族人强有力的臂膀。

畜的驯养,让风羲看到了文明的成长,部落强大的未来!

“畜吗?”华胥听着风羲说的话,目光有着迷惘。

她不懂畜到底是什么意思,但她却从风羲所说的话中,看到了一角未来。

族人们不需要再去承担部落生死存亡的风险而外出打猎,因为部落里,每一个族人都豢养着一头可以作为食物的兽。

那些依然没有放弃作为猎人的族人,身旁伴着一头头被驯服的兽。跟着他们一起出去狩猎,帮忙追寻猎物。甚至,提前感知到危险,提醒族人躲避。

……

只是,这一切真的能成为真实吗?

华胥不知道,她甚至没有阻止风羲的念头,也没有拒绝他的理由,只是心中对于未知的恐惧,让她有些迷茫。

火祭之后,风羲早已经用自己的行动证明了他的能力,无论是教会族人生火,将力从死亡中唤醒,还是孤身面对兽潮,降服祸斗。

华胥走了,她没有否认风羲,也没有认同,就这样默默的离开了。

看着华胥离开的背影,风羲却没有叫住对方,华胥虽然没有同意,但这却同样是一种默许。

身为“神使”的风羲,哪怕没有她这位首领的帮助,同样也能够指引族人。

“阿姆,这是巫的责任,总有一天,你会明白!”

“它不仅仅需要守护的信念,同样,也要有革新的勇气!”

“巫,是文明的引领啊!”

说着,抬起头,目光幽幽地望着天空,久

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