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來。

「硯方說,史書上哪個登上皇位的君王手上沒有沾染上鮮血,可他們卻都倍加推崇聖人之德,是因為對帝王來說,聖人之德有兩個作用。一個是講給萬民聽的,萬民學識不等,大多數人一輩子都沒有走出過自己的一畝三分地,他們不知道什麼是君王之政,他們不理解為什麼沒有永恆的太平,他們不知道為什麼『君子之澤,五世而斬』,帝王也不敢讓他們都知道。他們聽得懂「仁德」,帝王便推崇仁德,就像是他們眼中輔帝閣就是白秉臣,白秉臣就是輔帝閣,只要硯方死得污穢不堪,他們心中的輔帝閣便會污穢不堪。神在人間的信徒會由此崩塌,只要民不動亂,不因為坊間的童謠,不因為天降的異象而惴惴不安,黎國就能穩得住。」

「另外一種作用,是用來修心。後來我才知道帝王有許多的不得已,許多的失去,若是不清楚心中到底想要什麼,不知道自己是為了什麼而活著,便會失了本心,做不了取捨。仁德是束縛君王的一根帶子,它將心捆綁得不偏不倚,不大不小,無論是萬鈞雷霆還是腥風血雨,都巋然不動。硯方一直想要我當一個仁德的君主,很多污穢又陰暗的事情都是他親手去做,他死了,我查到了曹柏,也沒有立即動手誅殺,只是放任他膨脹,放任他放出鐵甲,有了實證之後我也不能就地誅殺,只能在殿中召集朝臣,將他的罪行昭告天下。我必須做一個精密地做一個高高在上的審判者,這是硯方希望我去做的。」

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