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第二，作案地点在一个很热的房间内。第三，还有其他小孩儿，也一同遇害了。”这句话像是在说给众人，也好似是自言自语。
随后他将目光投向秦虎。这意思再明白不过了，接下来的任务就该由秦虎来完成了。
告别了这对夫妇后，秦虎几人驱车前往光明市的一座道观。这也是计宗道要求的。
路上，计宗道给秦虎讲了一些发生在古时候的事情。
在清乾隆年间，江浙一带的富子文一家人专门干拐卖人口的勾当。他们将拐来的孩子用极端残忍的方式弄残，让小孩乞讨给自己赚钱。
每年五月初五，这伙人就会架着小船去很远的地方作案。人贩子会用人脑、川乌、草乌等物配制迷药。
其中的川乌和草乌具有使人麻木昏迷的作用。人贩子把迷药放进手巾里，在小孩面前晃一下手巾，孩子就会陷入昏迷。 随后，人贩子把拐来的孩子带到太湖杀掉，祭祀邪神。在祭祀仪式结束后，这些丧心病狂的人会把小孩的肉吃掉，将小孩的骨头炼成丹药。他们认为这种丹药能治疗疾病，还能使人刀枪不入。
乾隆十年三月，人贩子在娄县拐走了一个叫卜三姑的九岁女孩。他们先绑住小女孩的脚，残忍的剪掉她的脚趾。然后用烧红的烙铁烙孩子的脚掌，孩子立刻疼的昏死过去。这时沈氏则会把女孩的脚泡在石灰水里，不一会儿孩子的脚掌就溃烂了，彻底成为残疾人。
之后人贩子又拐来一个男孩，挑断男孩的脚筋，逼他喝下毒药双目失明。 这种残忍的方式在古代叫做“采生折割”，就是捕捉活人用残忍的手段将其变成废人，然后让其四处乞讨赚钱。
而《清稗类钞》记载着另外一则故事。也是在乾隆年间，长沙的集市中有两人牵着一条狗卖艺。那条狗浑身长满了毛，却会说话唱曲。县令路过时觉得事情诡异，于是将二人押到县衙审问。 一问才知道，那条会说话的狗居然是个孩子。人贩子用毒药把三岁的孩子皮肉脱掉，然后把狗毛烧成灰敷在孩子血肉模糊的伤口上。最后他们用药使狗毛和身体融合，这样孩子就变成了一个残废的“人犬”。
而这种方法有个更大的问题，那就是成功率极低。十多个孩子里，可能只有一人能够活下来。
其实早在明朝，就已经有了这种残忍的事情。被拐卖的孩子，有被砍断手脚的、有被割掉耳鼻的。孩子们的悲残境遇，仿佛身在“活地狱”。
那时候流传着一种说法。人贩子会把长得丑的杀了吃肉，剩下骨头用来炼制丹药。
讲到这里，计宗道停了停。他闭上了眼睛，仿佛在想着什么。
过了一阵子，计宗道徐然开目。
他又对几人说道：“我之所以和你们讲这些，是想告诉你们，古往今来，早已有针对儿童地残害事件。古人的残忍程度，远远超出了你们的想象。现在看来，在光明市里，也许有人想学古人啊。他要么想治病，要么就是希望能够延年益寿。”
直到这里，秦虎等人终于坐不住了。他向计宗道说：“计道长，难道世间真的有如此邪恶之徒么？我见过太多凶恶的罪犯，但这种丧尽天良的勾当，我无论如何也想象不到。”
王显然则在一旁义愤填膺的骂道：“如果真像道长说的那样，那这伙人简直应该被活剐了。我恨不得现在就将他们撕碎。”
没有理会王显然，只听计宗道自言自语道：“这世间本来就有太多事情无法说清楚。乾坤有定，山水无移。人本有生有死，月乃有缺有圆。月缺自有团圆日，人老终无返少年。比如三皇归地府，五帝丧黄泉。夏禹王,疏通九河,功劳莫大,也归冥路;赢秦氏,并吞六国,志气何存,亦丧沙丘。即使强如上面诸公，也终究逃不过一死。无论什么人都有自己的命数。那些丢掉性命的孩子固然可怜，
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