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，其后才能于顾雍处任事，并与其言明，紧要处乃学顾雍识人、用人之道。
蔡瑜此举乃是对诸葛亮寄予厚望。
历史上，纵然诸葛亮乃天纵奇才，以二十七岁之龄提出隆中策，被刘备拜为军师。然而，观其一生行事，军、政、用人皆有为后人所诟病之处。
故此，趁其眼下年少，蔡瑜有意让其随张辽学治军，随顾雍学为政、用人，两三载之后，再召其至身侧听用，研习荀攸、贾诩之谋略，如此一来，其成就必将不可限量，当能真正立于汉末之巅。
诸葛亮自是应下，蔡瑜遂叫典韦送其至长安。
如今益州人才济济，又有袁涣、凌操相助，蔡瑜并不如何繁忙，其眼下正着手于两事，造纸与棉花。
纸，自西汉时便已有之，却粗粝不堪，直至汉和帝时，宦官蔡伦任尚方令，领诸工匠一同改进技艺，造出“蔡侯纸”，方才可堪一用，因其贵重，亦只为少数人所得。
蔡瑜命工匠钻研技艺，以求增其产量、提其质量，为进一步向“贱民”普及教育早作准备。
棉花，此时已传入后世云南、新疆等地，只是其用途尚不为人知，并不常见。
蔡瑜于巡察益州时，在永昌郡偶然看到一株，惊喜若狂，因彼时尚未成熟，便嘱咐张鲁派人看护，待其成熟后再行采摘，送至江州。
寥寥数十朵棉桃，经过神农院两年栽培，如今已有十余亩。
保暖，在任何时代，对贵人、富人而言皆是小事一桩，好比蔡瑜，府中便有数件皮裘。
但棉花，却能大庇天下贫者俱欢颜，能得到此物，实在令蔡瑜喜不自胜。
然则，蔡瑜倒也并非事事顺心，近几日，便有一事令其颇为烦恼。
诸葛琳年满十七，已至婚嫁之龄，其叔父诸葛玄来信，有意将其许给荆州名士庞德公之子庞山民。
蔡瑜对庞山民此人并无不满，却心忧诸葛琳之安危。
历史上，庞山民与诸葛琳成婚后，二人安然度过兵乱，最终仕于曹魏，倒也不失为一段好姻缘。
只是，坏就坏在，蔡瑜已亲手将历史搅得乱作一团，彼时安然，未必此时安然，本应死去的未死，本不应死去的已死，不知已有多少人矣。
不过，此时婚姻之事，尚是父母之命媒妁之言，诸葛琳之父已逝，其嫁与谁人，自有诸葛玄作主，岂有蔡瑜说三道四之理？
苦思冥想，终无良策，蔡瑜只好回信与诸葛玄，问其是否已然与庞氏立约，若不曾立约，不妨前来一观益州才俊，若已立约，则只得想方设法将庞氏诸人邀至益州，以保诸葛琳无事。
不久，诸葛玄回信，言道尚未与庞氏立下婚约，其只因知晓犹女年岁已至，生出此念而已。
蔡瑜喜甚，邀诸葛玄来益州，欲引荐一人与其相见，乃是法正。