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琰义不容辞，直至以身殉国，不仅如此，因谢氏在三吴地区名声太盛，孙恩杀掉的士族中，谢氏最多。
《世说新语.言语》记载：谢安问诸子侄“子弟亦何预人事，而正欲使其佳？”诸人莫有言者。谢玄答：譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。谢安听后连连赞叹。
谢玄的这个回答，出自一个典故--《荀子.宥坐》孔子曰：夫芷兰生于深林，非以无人而不芳。意思是，要让生于深林幽谷的芷兰得隐于谢氏庭阶之内而芬芳依旧。暗喻在当下环境下，谢氏子弟当隐忍而不外露，不竞权势，不求非分。
在东晋四大门阀中，相比王、庾、桓三家，谢家不靠外戚，不靠武力相逼，不靠诡诈权谋，文有谢尚、谢朓、谢灵运、谢万等文学艺术大咖，武有能定国安邦的猛将谢石、谢玄、谢琰、谢晦，还有国之柱石、文武双全的“东晋曾国藩”谢安。
更难能可贵的是，风韵高迈、神情散朗、雅人深致的谢道韫，不仅有“未若柳絮因风起”的才情，还能在孙恩起义中其夫（王羲之的儿子王凝之）及子均遇害的情况下，亲率侍女挥刃杀敌，虽被俘仍坚贞不屈，连孙恩都深为折服不忍加害将其释放。纵观魏晋南北朝诸士族高门，琅玡王氏、颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡袁氏、兰陵萧氏、高平郗氏、太原郭氏与王氏、清河崔氏、范阳卢氏、河东裴氏、泰山杨氏，哪个女流能及？
欧洲传统是军事贵族，中国是知识贵族。能建立良好家风的贵族后代能数十年、数百年屹立在社会顶层，而相比下，依靠诡诈权谋、强取豪夺发家的士族大家则像薄冰一样脆弱，即使皇家也是如此。
若干年后，羯酋侯景祸乱南朝，想与谢氏联姻，梁武帝萧衍连声拒绝，在他眼里，跟谁联姻都行，跟谢氏联姻，你侯景,武力再强也不够格。
孔子曰：富与贵，人之所欲也；不以其道得之，不处也。陈独秀也说：有独立心而勇敢者曰贵族精神。可见，富与贵并无绝对的关联。中国一直存在贵族及具有贵族精神的人，那就是君子。陈郡谢氏，既有深厚的文化教养、自由的灵魂、高贵的道德情操，又有锄强扶弱的社会担当和天下为公、心怀天下的家国情怀。
这是一个真正的贵族世家。我们不仅要揭露乱世的诡诈、无序与杀戮，更要宣扬这种仁者之风、君子之度、贵族之器，在那个无尽黑暗的时代，展露一些我们渴望看见的东西，这对我们中华民族的重新崛起，有用。
苻坚是仁者，也堪称君子，如今，其与东晋第一完人谢安，一个死于反叛，一个自然故去，二人在没有纷争的西方极乐世界，也许能一笑泯恩仇吧。
苻坚死后，北中国再度分裂。后燕、西燕、南燕、北燕、大夏、西秦
后秦、南凉、后凉、西凉、北凉等割据政权纷纷出现，长年混战，血雨不停，梦里依稀北统梦，城头变幻大王旗，直至北魏。