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气，因白吃了智深两顿打，对智深道：“哥哥，这还有一个莽贼秃未打！”
“在哪里，却去打他！”
史进揉身上前，用指节在智深头上一顿乱敲：“你这莽贼秃，我说这有淫僧恶道，你却不信，如今可信的我！”
智深哈哈一笑，全都受了，自己也敲了光头几下。
这通玩笑开罢，智深、史进把生铁佛尸首也扔到在山涧里。
收拾已罢，两人走入方丈院角门内，那个掳来的妇人逃走不见了。寻到里面，有八九间小屋，二人打进去，空无一人，只见床上有三四包衣服。
史进打开，见衣裳里面包的都是金银，便拣好的包了三个包袱，与那几个老和尚一个，自己和智深各自背了一个，下得山来。
及到岔路口，鲁智深问史进道：“我投五台山去，你去哪里？”
史进道：“本应陪哥哥前行，只是我离家也有些时日，听过往客商说，少华山上新有伙强盗落草，其中三个为首的，武艺高强。我怕他们去庄里借粮，回去看看再做打算。”
二人分手，各自归去。
且说鲁智深上路行了十余日，到了五台山下。五台山上有一个文殊院，原是文殊菩萨的道场。寺里有五七百僧人，为首的主持长老名唤智真长老，是汴京大相国寺主持智清长老的师兄。鲁智深便是投奔这里来了。
鲁智深顺着山路进到文殊院，有知客僧前来稽首。鲁智深报了法号，求见智真长老。那知客僧大吃一惊，鲁智深当初在大相国寺出家，因智清禅师收他做师弟，辈份属智字辈。在相国寺时还不显，但在这五台山上，传承有序，如今智字辈高僧只剩两位，一位是智真长老，另一位名唤智聪。那智聪禅师已闭关数十年，神龙见首不见尾，一般的老和尚都没见过，不知是死还是活。平日里和尚们见到的智字辈高僧，便只剩智真长老一人。
知客僧急忙遣了一个小和尚去请住持，自己恭恭敬敬作陪。那知客僧新执事不久，没太多见识，又是个死读佛经的，只以为辈份越高佛法越精深，便问了智深几个自己读经时的疑难。鲁智深哪里耐烦这个，一概推说“不可说”。
原来一切成佛的法门都是开悟，无论是“顿悟”还是“渐悟”，都是开悟。但“法”是不能明说的，因为“万法空相”，如果用言语说出“法”来，那就是着了“相”了，因此才叫“不可说。”
智深在大相国寺菜园子种了些时日的菜，纵是有佛经只怕也如厕时用了，哪里知道这“不可说”的道理。这却是大相国寺那等四处骗吃喝的和尚告诉他的招数。这招数遇上那念佛经念呆了的知客僧正是对症下药，分外见效。知客僧还在赞叹间，智真长老已带了寺中都寺、监寺前来迎接。
智真长老原是宋国一个当世的活佛，传闻能知得过去未来之事。智深看那和尚，岁数在六旬之上，眉发尽白，骨格清奇，俨然有天台方广出山之相。
鲁智深向前行了一礼，道了来意。
智真长老相了智深一相，见他天庭饱满，脸型上方下圆，腮肉丰满，鼻子向前凸出，两侧有个肉八字。他这相貌庄严，唯独腮帮上的几道横肉，显得有点怪模怪样，带着股蛮野劲儿。
智真长老垂了双目，叹道：“师弟杀人放火不易。”
鲁智深默然无言，从包袱里拿出一包金银来，却是从瓦官寺中得来，献给智真。
智真长老道：“此物何处得来？无义钱财，决不敢受。”
智深把瓦官寺的事说了一遍，禀道：“大相国寺智清禅师曾与我四句偈语，说是‘遇金而昏’。这些金银虽是无义钱财，但弟子无处去还给那些苦主，留在身边又怕惹昏了头，特地拿来献纳，以充公用。”
智真长老只是不要，道：“遇金而昏只怕说的不是这
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