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就过了, 但看着也实在赏心悦目。
这儿许是以古代大户人家为模板做的，来来往往的宾客都穿得很符合环境, 各式分得清和分不清朝代的古装齐上阵, 多是广袖飘飘的样式, 男女的假发都特别真, 长长的像原本就长在头上一样，配饰更是不少，有的许是因为选择困难症的缘故, 都快把自己弄成一个饰品架子了。
可以理解。
毕竟能被邀请来参加婚礼的，要么是安父/安母这边的亲朋好友, 要么是安以源的朋友/道友，而人从来以群聚，都不差钱，偶尔有差钱的道友，也不至于差衣服——对修士来说，这才是常服。
而古装是很魔性的。
打个比方，买了上裳下裙穿上，再来点云肩内搭外搭，衣服是完了，其他呢？步摇、耳坠、璎珞、佩囊、团扇、鞋履……总要配套吧，否则画风未免太出戏，穿古装再来个高跟鞋，和穿西装踩人字拖有什么区别？
上面说的是女式，男式要简单些，可只要想繁琐，有的是办法。
唔。
不得不说，这里简直像是个大型古风爱好者聚会现场。
站在安以源的角度，已是最优解。
让修士穿现代服装，郑云涛的感慨生动形象地表明了后果——“奇装异服”、“群魔乱舞”，而让现代人穿古装，无论如何不会比前者更差，汉服店那么多，如果不想找裁缝现做，直接买一套现成的也不难。
并且，现代人穿古装出bug很好理解，大家完全可以哈哈一笑带过；（古)修(代)士(人)穿现代服装出了bug，有现代人去搭话调侃，修士会做出什么样的应对？
细思恐极。
穿帮就在眼前。
为了规避这个风险，佛系青年顺理成章地决定：两害相权取其轻。
而且还有个问题：穿西装什么的……让修士们接受穿现代装还行，但穿西方的现代装……该怎么跟目测会说“我泱泱华夏为何要……”的前辈们解释呢，太难了。
何况：敖惊帆也是个修士，搞成这样他应该更习惯点。
请把上一句重复三遍。
是的，说到底，这才是真正的、决定性的重点。
王总和越总这样的身家，嘱咐秘书一句坐等全套行头就行，光看衣着打扮画风完美融入，可对话风格嘛——
“紫竹道友，怜花仙子怎样了？”
“多谢春华道友关心，有太微前辈出手，已是大好了。”
“安以源那家伙呢？考完就再没见过人影了，撤得也太干脆了吧，难道是怕被那群要演员签名的同学堵上？”
“张贤弟，请文雅一点。汝应道‘安兄何在？自期末过后便不见影踪，莫不是……’”
“陈群峰你滚啊——！”
……
可以的，很有趣。
越总微微一笑，整理了一下发带，做了个“请”的手势，“王兄，请。”
王总正了正头冠，抽出挂在腰上的折扇一抖，没抖开，再抖开了一半，便面不改色地掰开了，摇着扇子笑道：“在下痴长几岁，便托大叫一声贤弟了，越贤弟，请。”
“请。”
“哈哈——”
沿路洒下了他们故作豪迈的笑声。
“……”
安以源发小·学校宿舍搬走的室友·顾钦站在两人身后，眼神已经死了，“他们在干嘛？”
和他同来的伴侣庄锦摸了摸他的头，嗤笑一声：“走了愚弟。”
“你才是愚兄！愚兄愚兄愚兄！”
穿花拂柳，转过小桥流水，来到主楼前，宾客没有见到来迎的新人，只见到三只猫咪。
一只浅黄、一只白、还有一只黄黑相间
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