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先。”
“所以无论是彝族文化还是三星堆文明，都和中原文明完全不是一回事？”张哲翰说的其实是段院士的观点。
“你看看三星堆的青铜器，那种铸造技术，那种审美观念，中原出土的青铜器哪个能比？还有三星堆面具上的那些弧线，即使是欧洲文艺复兴时期的艺术家，也望尘莫及。”
老毕摩竟然学贯中西，这也不奇怪，毕摩原本就是彝族文化的集大成传承者，语言、文字、哲学、历史、谱牒、地理、天文、历法、民俗、伦理、文学、艺术、医学、农学、技艺无所不通，他们世代学习，学习的内容并不限于彝族本身。
“这么多代的毕摩，这么多宗师大家，都没能解读出这两件东西？”张哲翰将话题归拢回来。
“都没有，我和我的徒弟曲比哈达穷尽一生，也未能参悟。我感觉可能非人力所能为。无法破解的传承，传多少代都毫无意义。”
“我们采访过的学者中，很多人都非常肯定地说，三星堆之谜的钥匙，一定在彝族身上。也许这两件东西就是他说的钥匙？”张哲翰试探着说。
“可谁又能破解呢？我老了，我徒弟也老了，再往下的毕摩已青黄不接，难出大家。”
“您为什么不把它们捐给国家？”张哲翰不解。
“我捐献过了，但他们不收。”老人无奈地说。