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和尚，真像后辈说的这样？”
“陛下，论迹不论心。”
“吾不知吾心，后辈从何而知？”
————
【自己取了法名——道衍，之后当了个游方僧人，游历四方。】
【途中拜了道士席应真为师。】
【和尚拜道士，一个敢拜，一个敢收。】
【席应真祖上是宋朝尚书司封郎中席汝言。】
【而席应真这个人算是个全才。
汇通儒、释，尤邃于 《易》，旁通阴阳术数、兵略、占候诸学。
书善小楷，通经史， 工诗文。
他基本把这些都毫无保留的教给了姚广孝。】
【史记记载：与姚广孝为忘形友。】
【两人之间亦师亦友。】
【姚广孝先是学习了阴阳术数、河图洛书等等推演法门，又学了纵横术和奇门阵法、兵家谋略，还学了诗词书画儒法。
自己家又是医学世家，buff叠满了。】
【按理说此时正值天下大乱，该出山屠龙了吧？】
【他偏不，主打一个意想不到。
天天参禅打坐，研习佛经。】
【可能他觉得元朝这个时候已经称不上龙了，只是一条半条命的蛇。】
【屠蛇就没意思了。】
【真的勇士就要屠一条龙。】
【嗯，是真的龙，不是688那种。】
……
大明 永乐年间
老和尚手里的佛珠转来转去，转去转来。
仿佛丝毫没有被后辈言语影响。
……个鬼啊。
后辈，你给老衲好好说。
不然老衲有一技大威天龙。
不知道你顶不顶得住？
————
【顺带插播一下，他在外出云游到嵩山时，遇到了术士“袁珙”。
袁珙擅长看相，当他看到道衍的第一眼，就断定这绝不是一个凡人：
“世上怎会有你这样长相奇异的和尚！你天生一对三角眼，好似一只病虎，内心又嗜好杀戮，日后必定会成为像刘秉忠那样的人！”
如果平常人听到这话，肯定气得砸对方摊子了，可道衍非但没生气，反而乐得合不拢嘴。】
【《明史·姚广孝传》：尝游嵩山寺，相者袁珙见之曰：“是何异僧！目三角，形如病虎，性必嗜杀，刘秉忠流也。”道衍大喜。】
【道衍一向把刘秉忠当做自己的偶像，刘秉忠原是元世祖忽必烈帐下的一员重要谋臣，就是在他的积极谋划下，忽必烈才顺利登上了汗位。】
————
元 大都
忽必烈还在不停摇头，完全不敢相信后辈言语。
“不可能，我大元居然如此短暂？”
“皇位更迭如此频繁？”
“是像后汉一样皇帝早夭？”
“还是像李唐玄武门？”
“蒙古铁骑天下无敌，怎么就会被一个乞丐和尚打败了……”
“我想不通啊，想不通……”
身旁的刘秉忠倒是心直口快，行了个蒙古礼解释道。
“大汗，哪来的蒙古铁骑？”
“您忘了您能坐上蒙古大汗和皇帝位置靠的可不是蒙古铁骑，是汉军世侯集团。”
“您带着汉军连续三次征伐蒙古铁骑，蒙古铁骑不早被您砍完了？”
“额……是吗？”
“朕忘了，接着看天幕吧。”
“不要说这些不开心的事情。”
刘秉忠暗自诽谤。
啊，呸，真就往事随风？
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