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第70章 我朱厚照真是唯利是图之人吗? (第2/2页)

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每成功销售一户就能得到三文钱的奖励,小报童已成功推销给四户人家。

他在下午的学堂学过乘法,知道三乘以四等于十二,才走了几家就已经收入十二文。

韩掌柜笑容满面地目送小报童离开,开始阅读今日的报纸。

韩掌柜名叫韩通,总是笑容可掬,待人友善,深受邻里喜爱。

他的四通客栈经营多年,生意一直兴隆。

然而,没人能想到,这位和蔼可亲的客栈主人,其实是白莲教北坛的一位长老,专司情报收集和联络工作。

韩通如常拿着报纸回到后院阅读,这是他最近形成的坚定不移的习惯。

韩通回到卧室,发现一个乞丐装扮的人正狼吞虎咽地享用丰富的早餐。

\"我老韩真是越来越敬佩taizi了,

taizi简直就是我的榜样,

竟然能想到用煤作燃料,

销售策略也果断,

先让人免费试用,

满意后再收费,

啧...啧...\"

乞丐如饿鬼般只顾着吃早餐,没理会韩通。

\"臭乞丐,你能不能注意点吃相?再说你在我这里蹭吃蹭喝,别摆出一副大爷的样子行不行?我说话你至少回应一下。

\"

这个乞丐同样是白莲教的长老,不知是没有正式名字,还是他不愿提及,大家都叫他金四,

而韩通始终称他为臭乞丐。

金四专门负责白莲教的招募工作,但由于身份原因,他主要负责在京都发展那些无名白。

\"无名白\"原本是指默默无闻的普通人。

明清时期,这个词特指自行阉割却无法进入皇宫成为太监的人。

仁宗时期,\"无名白\"开始大批涌现,趋势难以遏制,朝廷多次下令禁止民间自宫,但禁令并未得到有效执行。

太监的主要服务对象是皇上的妃嫔,但弘治帝只有一个皇后,宫中的太监已经足够,这些无名白更是无处可去。

大量的无名白有三条出路,

一是进入王府或权贵府邸做杂役,这是最好的选择。

二是到京城各寺庙附属的浴室专为太监搓澡。

其三,沦落为乞丐生涯。

这些人最为悲惨,聚居在京都周边,不从事任何生产劳动,逐渐成为社会的一大祸患。

京城北郊便是他们的巢穴,寻常人等都不敢轻易涉足。

一旦那些无名的流浪者发现落单的行人,便如群蜂般涌上,不仅掠夺财物,更会夺人性命。

这些渴望翻身的底层人群,最容易被邪教所诱惑,梦想着有朝一日能改变现状,甚至妄想着重新生长出失去之物,变回真正的自我。

毕竟,无生老母在他们心中是无所不能的救赎。

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