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艺术不如人。”谈到我国文化和西方文化的区别时,在国外呆了十多年的陆翰辰,说出的话微微透着“要一心一意接受外国新文明”的味道。
一时间,教室哗然,十几岁的学生中有的对陆翰辰的说法表示反感和质疑,有的是茫然不解,有的则是开始无限憧憬西方文化。
杨俊见状不禁有些忧心,想了想,终是站起来走上讲台,郑重说道:“同学们,关于这个问题,杨老师不太赞成陆老师的看法。”
这绝对是杨俊第一次出言反对陆翰辰,以往青年会上他们聚在一起,无论陆翰辰提到什么观点,杨俊哪怕极不赞成也只会保持沉默。他担心陆翰辰会发现两人的思想存在冲突,担心陆翰辰会为此疏远他。
不过今天,在场的可都是他的学生,都是十几岁的孩子。他们还是一张白纸,授课老师的一言一行都会在上面留下色彩,对他们造成不小的影响,所以对于陆翰辰将西方文明推崇到极致的主张,他绝对不能坐视不理。
“首先,我和大家讲讲艺术。”
杨俊看着向台下的学生,不疾不徐地开口子。
“我国社会人文环境和历史背景与西方有较大区别,艺术家们的经历也就不同,相应的,所创作的作品也会有区别。在文学作品方面,西方表达以自我为中心,我国表达则以天人为概括;在美术作品方面,西方是以透视学和明暗五调子支撑画面的立体感和空间感,称作定点绘画,而我国则是以“抒情达意”、“笔墨情境”为表现的散点绘画……“
一席话杨俊娓娓道来,接着深深地看了一眼陆翰辰,铿锵有力、掷地有声地作最后的总结:“所以西方文明和我国文明各有千秋,我们不能全盘接收西方文明,也不能一味排弃,而是要去其精华取其糟粕,并结合我国的国情加以吸收。”
“杨老师说得太棒了!”
“对,西方文明和我国文明是各有千秋!”
学生们听得热血沸腾,纷纷鼓掌表示喝彩。
杨俊笑了笑,神色中有一丝轻松,显然为自己及时而成功地“拨乱反正”感到安了心。
陆翰辰伴随着同学们的掌声有些愣神,从来没有见过这般模样的杨俊。
以往杨俊在他的面前总是温和甚至顺从,在青年会的聚会上也鲜少发表个人观点,让他一直以为他是那种简单、缺乏自我主张的人。
然而今天的杨俊不仅能说会道,而且见解精辟透彻,尤其反驳他的观点时可谓字字珠玑,一针见血,十分犀利地指出他的问题所在。
原来杨俊也是一个胸怀沟壑的人,他之前竟然一直忽略了他的才华……
“恭喜宿主!目标对杨俊的好感度涨到了82个分值!”与此同时,正在祠堂同墨泽一起超度鬼魂投胎转世的柯白,脑海中响起了1769兴高采烈的声音。
柯白扬了扬嘴角,明白自己的计划非常成功。
就在前不久,他发现杨俊在陆翰辰面前不仅会隐藏他的感情,而且也隐藏了他真实的自我。
因为担心自己没有出国留学过会和陆翰辰有思想分歧,杨俊在平时的相处中就将许多内心的想法深埋心底,殊不知这样恰恰掩盖了他的魅力。
察觉到这一点的柯白觉得相当可惜,为此在前几天他就特地约陆翰辰在墨泽的餐厅一叙,两人谈天说地,不时碰到某些观点不一致的问题,就展开了激烈的唇枪舌战。
但陆翰辰对他的好感度不减反增。
因此柯白能够肯定,有点盲目崇拜西方文明的陆翰辰,实际上并非那种固执己见的人,他乐意聆听他人迥然不同的观点,并且相当欣赏有想法的人,未必只有和他三观一致的人,才能虏获他的心。
有时候,人反而会被与自己相异、但是有内涵和有魅力的人吸引
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