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,就向吕宁道:“大人,这样斩杀俘虏,是否有违仁者之道,有违孔孟之道,这有伤天和。”
吕宁抬头望了望张既道:“那依德容先生我应该怎么做呢?释放鞑子,像过去一样,释放的鞑子等过上几年,恢复一点元气了再到我大汉边境上来烧、杀、掠、抢,这是什么强盗逻辑?打不赢就逃跑,逃跑不掉就投降,过上几年又来入侵我大汉,这数百年来我们不都是这样做的吗?有用吗?边患问题解决了吗?俘虏了鞑子还要释放,并还把缴获的物资返回,这是什么狗屁道理,他鞑子抢了我边境多少百姓,多少东西,他为什么不归还?我告诉你吧德容先生,这些鞑子都是无赖民族,我们只能对他们实行三光政策,一定要执行斩尽杀绝、斩草除根的手段,才能从根本上解决我大汉的边患问题。什么仁义道德、孔孟之道,仁义道德是要看对什么人,对牛弹琴你说牛听得懂吗?。”
田畴接着道:“我也赞成主公的意见,要从根本上解决我大汉的边境问题,必须是用我们手中的马刀来说话,和鞑子们讲道理是没有用的,他们根本就是无信无义之人,怎么和他们讲。”
张辽道:“对付鞑子就让我手中的长枪说话吧,我们必须要让他们血债血还,要让他们知道我大汉民族不是软弱可欺的,只有对他们进行无情的屠杀才能让他们知道害怕,才不敢小视我大汉民族。”
司马朗道:“一开始我也反对血淋淋的屠杀,但这几个月来,通过我们对鲜卑族鞑子实行的三光政策看,其效果非常好,为什么现在大草原上,不论是什么族的鞑子,只要听到大熊的名字,会连觉都睡不安稳,一提到大熊他们就会心惊肉跳、惊恐万状,他们为什么?还不是害怕我们的马刀,害怕我们随时会进攻他们,因为他们知道现在草原上的大熊和过去朝庭的军队不同了,大熊军不接受投降,不接受妥协,甚至不和他们谈判,他们现在是害怕了,所以我本人坚决拥护三光政策。”